Señoras tomando café y "sus" griegos. Una reflexión instantánea de Joke Frerichs.

Pintura del expresionista alemán Emil Nolde (1867-1956)

Ficha documental
Original en alemán: publicado en NachDenkSeiten, 26-8-2015, con el título  "Damen im Café und „ihre“ Griechen". (URL en el texto del título).

Traducción al español para blogdelviejotopo: Tucholskyfan Gabi.
Fuente de esta traducción: blogdelviejotopo.blogspot.com.es, 30-8-2015.
Uso de esta traducción: licencia CC BY-SA. Reproducir ficha documental del principio, conservando los enlaces (hipervínculos) que figuran (tanto a este blog como a la fuente en alemán).
Imágenes: añadidos nuestros.

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Señoras tomando café y "sus" griegos.

Una reflexión instantánea de Joke Frerichs.

Uno de estos días, tomando un capuchino en una cafetería, me entrego a mis pensamientos. En la mesa de enfrente, unas señoras, ya mayores, de tertulia. Parecen bien situadas, por lo que veo. Han visto mundo y están charlando de todo un poco: de recetas de cocina, de dietas para adelgazar, sus enfermedades y, como no, de sus viajes. De repente, tocan el tema de Grecia. Ya me lo estaba temiendo. Una de las damas había visto en la tele una de esas interminables tertulias que desde hace semanas nos son ofrecidas noche tras noche. Ahora estas damas unen sus voces en este canon superándose mutuamente en sus comentarios de desprecio sobre esos perezosos griegos que andan detrás de nuestro dinero, cuando la culpa de su malestar es de ellos, y encima se permiten ser ingratos, aunque nuestro gobierno  esté haciendo lo imposible para ayudarles, etc. Lo que me sorprende no es la simpleza de sus ‘argumentos’ ni el grado de su estupidez. Son el eco de lo que desde hace meses nos vienen a servir los medios de comunicación, desde el noble Frankfurter Allgemeine hasta el primitivo y misántropo BILD. Lo que me sorprende es su absoluta falta de empatía con la gente del pueblo griego.

Esas señoronas serán todas ellas madres y abuelas, así que al menos los niños y las personas viejas deberían despertar su pena… ¿Cómo es posible que ninguna de ellas manifiesta ni un ápice de compasión o de empatía? Al parecer, no tienen ni idea de lo que se les está exigiendo a los griegos en estos momentos, el alcance de la miseria y desesperación que están cundiendo. En su lugar: malicia, menosprecio y hasta desprecio.

Me asusta el alcance de esta frialdad social, y noto como me empiezo a enfurecer. Siento ganas de acercarme a su mesa para gritar y abofetearlas, deseando que se vayan atragantando con sus exquisitas dentaduras postizas. Pero ¿para qué? Jamás iban a cambiar de parecer. En otros tiempos no sabían nada de los campos de concentración y de exterminio, ni advertían cuando en la casa de al lado desaparecían personas judías. Ya entonces se conformaban con las explicaciones más sencillas, porque en el fondo no querían saberlo mejor. Tampoco ahora entienden nada o se muestran indiferentes, equidistantes. La indiferencia es, como considerara Brecht, el peor de los males del presente. Y ni hablar de humildad ante nuestra propia historia. 

Estos días uno necesita un pelaje muy grueso. El tenor de la información que me llega me vuelve enfermo  y confuso. El esquema es sencillo pero eficaz: Nosotros somos los buenos y los demás ¡que hagan el favor de seguir nuestro ejemplo! Una vez más se pretende sanar/curar el mundo al estilo alemán (am deutschen Wesen soll die Welt genesen). Después de 1914 y 1939 este es el tercer intento de ir transformándolo conforme a nuestros criterios.

Se pretende que Grecia sea el ‘blueprint’ (cianotipo) para las imposiciones neoliberales merquelianas. Quien se opone sabrá que vale un peine. Merkel con la ‘Pickelhaube’, el casco prusiano; Schäuble con el bigote de Hitler… Y en el papel del acomodador que enchufa, una vez más un SPD desorientado. Todo esto ya lo hemos vivido: en 1914, cuando el partido socialdemócrata dio su consentimiento para los créditos/bonos de guerra, por no querer pasar por más tiempo como  “vaterlandslose Gesellen” (compañeros apátridas) [NT1]. Luego vino Versalles, y después, Hitler. Y ahora estamos ante un nuevo Versalles, como nos aclara con razón Yanis Varoufakis. ¿Y después qué? Eso hay que preguntarlo no sólo con respecto a Grecia, sino a Europa entera.

Estas comadres han confirmado mi escepticismo frente al requisito, la necesidad de un plebiscito. De recabar la “opinión” del “pueblo”, será así que el 80% votaría a favor del “grexit”, la forzada salida de los griegos; lo cual acaba con la última esperanza y fe en la sabiduría del pueblo. Recordemos lo que ya en la década de los 1950 decía Arno Schmidt [NT2]: “No me vengas con el pueblo… éste habría seguido a Hitler hasta Siberia”.

Mientras tanto, las damas ya habían soltado toda su mala baba, y satisfechas consigo mismas y el mundo, se sienten en el lado seguro. ¡Qué no se engañen! Walter Benjamin, el pensador alemán que, huyendo de los nazis se había suicidado en 1941  en los Pirineos, había sentenciado: sólo por nuestro amor a los desesperados conservamos todavía la esperanza [NT3]. ¿Hay motivo para la esperanza? La historia y el presente nos dicen que no. Pero, entonces, ¿qué nos queda? En tanto y mientras encontremos las palabras, abramos la boca, así lo quiero pensar admitiendo que se vuelve cada vez más difícil acertar las palabras.

Recuerdo este poema mío que recientemente escribí para la edición ‘Lyrik in Köln’

Einspruch

Ich hasse alle Weltenherrscher
deren Religion Macht und Geld ist

In den Köpfen und Herzen der Menschen
hinterlassen sie Spuren der Verwüstung

Gäbe es einen Gott – er müßte wahnsinnig werden
beim Anblick seiner Schöpfung.

Protesto

Odio a los dueños del mundo
cuya religión es el poder y el dinero

En las mentes, en los corazones de la gente
dejan sus huellas devastadoras

De existir un dios - debería volverse loco
al contemplar su creación.

Cuando salgo del Café, tengo un único deseo:

Queridos griegos, italianos, españoles, irlandeses…. ¡Por favor, no seáis nunca como los alemanes!

Nota: Este texto fue redactado para unos amigos griegos, que lo han traducido al griego para publicarlo en un periódico regional.

Joke Frerichs
Trad. Tucholskyfan Gabi
Blog del viejo topo











Notas de traducción:

[1] "Vaterlandslose Gesellen" - "Compañeros apátridas" era el insulto que desde finales del siglo XIX se venía aplicando a los comunistas, socialistas y socialdemócratas alemanes y que cuya base es el antagonismo entre clases sociales y entre capital y trabajo, respectivamente. 

[2] Acerca del escritor Arno Schmidt véase en la Wikipedia: "Arno Schmidt" 

[3] Aunque el autor la atribuya a Walter Benjamin, esta sentencia es de Johann Wolfgang von Goethe en sus "Wahlverwandschaften": Wikipedia, "Las afinidades electivas" 

Otros textos de Joke Frerichs en el blog del viejo topo:

• "Entre el síndrome del 'Amok' y la enfermedad de Alzheimer. Acerca de la psicología social en tiempos del capitalismo sin restricciones. Un nuevo libro de Götz Eisenberg."