Arte para la resistencia palestina sobre el muro de Cisjordania. Miscelánea visual.

Fotografía de Nicholas Adams. Niñas junto al muro de Cisjordania, en Belén, frontera de Jerusalén.

Los recientes acontecimientos en Gaza han vuelto a poner de manifiesto la barbarie del terrorismo de estado desarrollado por Israel, con la complicidad de EE.UU y la UE y el silencio y/o manipulación de los medios sistémicos occidentales. El último acto de terrorismo israelí ha tenido lugar hoy mismo, hace pocas horas, al bombardear el ejército israelí una playa de Gaza en la que se encontraban multitud de niños; de momento hay cuatro niños muertos y bastantes más heridos.

*  *  *

Israel ha convertido Gaza en el mayor campo de concentración de la Historia. El símbolo y soporte físico de este vergonzoso gueto, es el Muro con el que Israel ha encerrado a la empobrecida población de Gaza. En realidad, Gaza se ha convertido en una gigantesca prisión, en una reedición del gueto de Varsovia levantado por los nazis.

Algo similar ha ocurrido en Cisjordania. Los muros levantados por Israel en Gaza y Cisjordania son contrarios al Derecho Internacional, lo cual a Israel parece importarle poco. Por otra parte, tanto en el caso de Gaza como en el caso de Cisjordania, en una buena parte de su recorrido el muro se ha levantado dentro del territorio palestino.

Esta entrada del blog está dedicada al arte gráfico sobre el muro de Cisjordania. Es un arte para la resistencia, realizado por artistas palestinos pero también, en algunos casos, por artistas extranjeros que han querido expresar así su solidaridad con el pueblo palestino, caso del famoso Banksy.

Hemos hecho un monográfico visual sobre el muro de Cisjordania porque acapara la mayor cantidad de ejemplos de este arte de la calle. De hecho resulta más difícil encontrar en Internet imágenes de estas manifestaciones artísticas en el muro de Gaza. Advertimos que, con mucha frecuencia, algunas de las imágenes que vamos a reproducir, erróneamente se atribuyen al muro de Gaza, cuando en realidad pertenecen al de Cisjordania. Hemos realizado un esfuerzo por contrastar la localización, aunque es posible que pueda haber algún error. En tal caso, te rogamos nos envíes un comentario si localizas errores de identificación.

El muro en Cisjordania, en un 80% se ha construido en territorio palestino. Se calcula que ha permitido a Israel anexionarse en torno al 10% del territorio, curiosamente zonas que son ricas en acuíferos. Docenas de aldeas y comunidades palestinas han quedado divididas por el muro, separando a los campesinos y trabajadores palestinos de sus tierras y lugares de trabajo, pero también de las escuelas, centros de salud, etc. El Muro forma de la estrategia colonialista de Israel para quedarse con tierras palestinas que están entre las más fértiles por sus acuíferos.

Entradas recientes del blog relacionadas:

• Robert Fisk: "La historia de Gaza que los israelíes no cuentan".

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Foto 1. Autor: no identificado.
Descripción: mural de autoría no identificada sobre el muro de Cisjordania. Texto: "Existir es resistir".

Foto 2. Autor: Pawel Ryszawa
Descripción: niña palestina deteniendo a un soldado israelí. Graffiti realizado por Banksy en la localidad de Belén (Bethlehem).

Foto 3. Autor: Tiamut.
Descripción: vista de conjunto de la imagen anterior.

Foto 4. Autor: Antoine Taveneaux. Título: " 'Security wall' in Bethlehem".

Descripción: graffiti de autoría desconocida en el muro en la localidad de Belén (Bethlehem), sobre una de las torres de control del ejército israelí.

Foto 5. Autor: Markus Ortner.

Descripción (fuente). "Photography of a Banksy graffiti at the Israeli West Bank barrier in Bethlehem" (graffiti realizado por Banksy, en el muro en la localidad de Belén).

Foto 6. Autor: Mohammad Othman

Descripción: pintura mural. Pensamos que es también del muro de Cisjordania, pero no está contrastado y en algún sitio aparece como muro de Gaza.

Foto 7. Autor: Mohammad Othman

Descripción: mural con la imagen del Che Guevara en el muro de Cisjordania. pero no está contrastado y en algún sitio aparece como muro de Gaza.

Foto 8. Autor: Pawel Ryszawa.

Descripción: graffiti de autoría desconocida en el muro en la localidad de Belén (Bethlehem).

Foto 9. Autor: Antoine Taveneaux. Título: " 'Security wall' in Bethlehem"

Descripción: graffitis de autoría desconocida en el muro en la localidad de Belén (Bethlehem), junto a una de las torres de control del ejército israelí.

Foto 10. Autor: Spartanbu. Título: "Frontier wall Bethlehem-Jerusalem".

Descripción: plano general de la imagen anterior.

Foto 11. Autor: Dirk D. 
Descripción: graffiti de autoría desconocida en el Muro en la localidad de Belén (Bethlehem), junto a una de las torres de control del ejército israelí.

Foto 12. Autor: Bluewind.
Descripción: plano de detalle de la imagen anterior.

Foto 13. Autor: Pawel Ryszawa. Título: "Graffiti on the Bethlehem ghetto wall".

Descripción: graffiti de autoría desconocida en el muro en la localidad de Belén (Bethlehem), sobre una de las torres de control del ejército israelí.

Foto 14. Autor: Pawel Ryszawa. 

Descripción: graffiti alegórico de autoría desconocida en el muro en la localidad de Belén (Bethlehem), frontera con Jerusalén.

Foto 15. Autor:  Olivier Blaise. 
Descripción: otra toma de la imagen anterior.

Foto 16. Autor: Bluewind. Título: "Leila Khaled - Bethlehem wall graffiti".

Descripción (fuente): "Bethlehem wall with graffiti depicting Leila Khaled. Photo taken from the bus window near wall gate to Bethlehem on 2012-05-27". Mural dedicado a Leila Khaled en el muro en la localidad de Belén (Bethlehem).

Sobre Leila Khaled, ver en anexo al final.

Foto 17. Autor: MotherForker. 

Descripción: pintura de autoría desconocida en el muro en la localidad de Belén (Bethlehem).

Foto 18. Autor: no identificado. 
Descripción. Graffiti realizado por Banksy en el muro en la localidad de Belén (Bethlehem). Niña intentando elevarse sobre el muro con globos.

Fotos 19 y 20. Autor: no identificado. 

Descripción. Pintura realizada por Banksy en el muro en la localidad de Belén (Bethlehem). Vista general y detalle.

Fotos 21 y 22. Autor: no identificado. 

Descripción. Pintura realizada por Banksy en el muro en la localidad de Belén (Bethlehem). Vista general y detalle.

Fotos 23. Autor: Mohammad Othman. 

Descripción. Mural de autoría no identificada en el muro en la localidad de Qaliqilya. 

Fotos 24. Autor: no identificado. 

Descripción. Pintura realizada por Banksy en el muro en la localidad de Belén (Bethlehem). 

Fotos 25. Autor: Olivier Blaise. 
Descripción. Pintura realizada en el muro de Cisjordania. Autor no identificado.

Fotos 26. Autor: Olivier Blaise. 
Descripción. Pintura realizada en el muro de Cisjordania. Autor no identificado.

Fotos 27. Autor: Olivier Blaise. 

Descripción. Graffiti en el muro de Cisjordania. ¿Cómo saltar el muro?

Fotos 28. Autor: Olivier Blaise. 
Descripción. Pintura alegórica en el Muro de Cisjordania.

Fotos 29. Autor: Olivier Blaise. 
Descripción. Mural reivindicativo. Muro de Cisjordania.

Fotos 30. Autor: William J.Schleich. 

Descripción. Mural alegórico en el Muro de Cisjordania. Autor: graffiti de Suleiman Mansour. 

Recopilado

por

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Entradas relacionadas en este blog

• Niños de Palestina. Miscelánea visual. (1) El rostro de la vida. Retratos.
• Exterminemos a los árabes, comenzando por los niños. Fragmentos sobre la barbarie de Israel (1). 
• El discurso sionista a través de algunas citas históricas. Fragmentos sobre la barbarie de Israel (2).
• La cínica y canallesca equidistancia de Amnistía Internacional. Fragmentos sobre la barbarie de Israel (3).
• La historia de Gaza que los israelíes no cuentan (Robert Fisk).

Otras entradas del blog monográficas de fotografía:

• Niños de Palestina. Miscelánea visual. (1) El rostro de la vida. Retratos.
• 40º aniversario del 25 de abril y de la revolución de los claveles. (3) 75 imágenes para la historia de una revolución.
• Mujeres, fusiles y resistencias. (2) Mujeres saharauis.

Algunas referencias sobre los muros de Gaza y Cisjordania.

• El muro de separación... paradoja de modernidad. Web palestinalibre.org
• Infografía: legalidad internacional y el muro israelí. Web palestinalibre.org
• El Muro de Apartheid en datos. Web palestinalibre.org
• ¿Qué es? Web de Amnistía Internacional.

Anexo: en torno a Leila Khaled (ver foto nº16)

Leila Khaled. Foto de Edward T. Adams

Nacida en Haifa en 1944 está considerada como una de las activistas míticas de la causa palestina. Su familia fue expulsada de su tierra en Palestina en 1948 cuando ella apenas tenía 4 años, durante el llamado Nakba ("Desastre"). Se crió en los campamentos de refugiados en el Líbano y a los 15 años entró a formar parte del Movimiento Nacionalista Árabe de George Habash (que más tarde sería el Frente Popular para la Liberación de Palestina). A los 25 años empezó a entrenarse en los campos del Frente Popular en Jordania y ese mismo año tomó parte del secuestró del avión estadounidense de la TWA que hacía el vuelo 840 de Los Ángeles a Tel Aviv. El avión fue desviado a Damasco donde se liberaron a los pasajeros sin que hubiese heridos y, una vez vacío de ocupantes, fue volado. Leila Khaled era la primera mujer en tomar parte en un secuestro de este tipo. El famoso fotoperiodista norteamericano Edward Thomas Adams, consiguió fotografiarla con su con su fusil de asalto AK-47. La fotografía de Leila Khaled con el AK-47 se convirtió en una foto histórica ampliamente difundida en todos los medios del mundo, y en una instantánea visual que inmortalizó la lucha del pueblo palestino, en un símbolo de ésta pero también en un símbolo del protagonismo de las mujeres palestinas en la resistencia y en la lucha de liberación.

Leila Khaled en Beirut, en 2009

Considerada como una de las líderes del Frente Popular, actualmente reside en Jordania.

Para leer más sobre Leila Khaled:

• Biografía breve de Leyla Khaled (Extractos)
• "Mi primer novio fue el Kalashnikov". Entrevista con Leila Khaled (en rebelion.org)
• Leila Khaled: life of a revolutionary
• Leila Khaled (Wikipedia)
• Leila Khaled, toda una vida en lucha por la Liberación de Palestina (en Tercera Información) 

Autor logo "Gaza Somos Todos": Jöse Buendía

La historia de Gaza que los israelíes no cuentan (Robert Fisk).

Viñeta de Manel F (Manel Fontdevila) 

Gaza y la manipulación mediática.

Publicamos a continuación un reciente e interesante artículo de Robert Fisk sobre el problema de Gaza, cuya traducción apareció en el diario mexicano La Jornada. Fisk nos habla del interés de fondo que tiene Israel en el conflicto y a partir del cual justifica la agresión: la ocupación de tierras. Tal legitimación se sirve de la propaganda apoyada por los países occidentales y sus medios de comunicación.

La intoxicación y manipulación que llevan a cabo los medios sistémicos en relación con todo lo que tiene que ver con la situación palestina, en buena parte ha conseguido esconder a la opinión pública el alcance real del brutal y sanguinario bombardeo (una vez más) que Israel lleva a cabo sobre la franja de Gaza. La manipulación mediática llega a alcanzar el nivel de obscenidad, de pornografía política, de acto canallesco. Así, estos días atrás, un informativo de una de las principales cadenas de TV en España, comenzaba informando del conflicto diciendo que "hasta la fecha el ejército de Israel lleva abatidos un centenar de palestinos". No se puede ser más miserable al referirse a las víctimas del terrorismo de Israel con el término "abatidos". Una compañera comentaba con sarcasmo en Twitter (con toda la razón): "ni que fueran patos".

Las imágenes de la barbarie israelí son espeluznantes, pero la propaganda de Israel y la complicidad de los medios sistémicos, nos hablan de un bombardeo "limpio", sin víctimas inocentes. Una prueba de ello es el siguiente corte de un informativo de Telecinco, en el que se nos cuenta una surrealista historia: el ejército agresor, antes de bombardear un edifico, llama gentilmente primero por teléfono a los vecinos del mismo para pedirles que lo desalojen. Es difícil ser más canalla al presentar de esta forma la barbarie que tiene lugar. Solo les resta decir que los niños muertos que aparecen en las imágenes que conocemos, han sido asesinados por sus propios padres. El que sigue es el corte del informativo al que nos referimos:

A pesar de esta obscena propaganda, la realidad es esta otra:

Niños heridos son llevados al hospital al-Shifa en la ciudad de Gaza a raíz de un ataque aéreo reciente israelí. (AFP). Foto tomada del diario Clarín.

Ficha documento

Fuente original:

Robert Fisk: "The true Gaza back-story that the Israelis aren’t telling this week", en The Independent, 9 de julio de 2014. 

Fuente traducción al castellano: publicada en el diario La Jornada, de México, 13 de julio de 2014. Traducción de Jorge Anaya.

Nota: negrita e imágenes son añadidos nuestros. Igual las notas añadidas sobre Robert Fisk al final. La cursiva es del traductor Jorge Anaya.

*  *  *

La historia de Gaza que los israelíes no cuentan
Robert Fisk

Muy bien, para la tarde del viernes el intercambio de muertes estaba 110-0 en favor de Israel. Pero pasemos a la historia de Gaza que nadie va a contarnos en estas horas.

Se trata de la tierra. Los israelíes de Sederot reciben fuego de cohetes de los palestinos de Gaza y ahora a los palestinos les dan su merecido. Seguro, pero esperen: ¿cómo es posible que todos esos palestinos –1.5 millones- estén amontonados allí en Gaza, por principio de cuentas? Bueno, sus familias vivieron alguna vez en lo que hoy se llama Israel, ¿verdad? Y fueron expulsadas –o huyeron para salvar la vida– cuando el Estado israelí fue creado.

Y –aquí tal vez hay que contener el aliento– los pobladores de Sederot a principios de 1948 no eran israelíes, sino árabes palestinos. Su aldea se llamaba Huj. No eran enemigos de Israel. De hecho, dos años antes, esos mismos árabes habían escondido del ejército inglés a combatientes judíos de Haganá. Pero cuando el ejército israelí se volcó contra Huj, el 31 de mayo de 1948, expulsó a todos los pobladores árabes… ¡a la franja de Gaza!

Se volvieron refugiados. David Ben Gurión (primer israelí en ocupar el cargo de primer ministro) la llamó acción "injusta e injustificada". Lástima: nunca se permitió a los palestinos de Huj volver a su ciudad.

Y hoy día, mucho más de 6 mil descendientes de los palestinos de Huj –la actual Sederot– viven en el muladar de Gaza, entre los terroristas que Israel afirma que se propone destruir y que lanzan sus cohetes hacia lo que fue Huj. Interesante historia.

Lo mismo va por el derecho de Israel a la autodefensa. Hemos vuelto a oírlo mencionar. ¿Qué pasaría si los londinenses fueran atacados con cohetes, como los israelíes? ¿Acaso no devolverían el golpe? Bueno, sí, claro, pero los británicos no tenemos más de un millón de antiguos habitantes del Reino Unido aglomerados en campos de refugiados en unos cuantos kilómetros cuadrados en los suburbios.

La última vez que este especioso argumento se utilizó fue en 2008, cuando Israel invadió Gaza y dio muerte al menos a 1.100 palestinos (tipo de cambio: mil 1.100 a 13). ¿Y si Dublín fuera atacada con cohetes?, preguntó entonces el embajador israelí. Pero en la década de 1970 la ciudad británica de Crossmaglen, en Irlanda del Norte, fue atacada con cohetes por la república de Irlanda, y sin embargo la Real Fuerza Aérea no bombardeó Dublín en venganza ni mató mujeres y niños irlandeses.

En Canadá, en 2008, los partidarios de Israel manejaban el mismo alegato fraudulento. ¿Y si la gente de Vancouver, Toronto o Montreal fuera atacada con cohetes desde los suburbios de sus propias ciudades? ¿Cómo se sentiría? Pero los canadienses no han apretujado a los pobladores originales de su territorio en campos de refugiados.

Crucemos ahora hacia Cisjordania. Primero que nada, Benjamin Netanyahu dijo que no podía hablar con el presidente Mahmoud Abbas porque no representa también a Hamas. Ahora dice que sólo puede hablar con él si rompe con Hamas, aun si entonces ya no representaría a Hamas.

Entre tanto, el gran filósofo izquierdista israelí Uri Avnery –que a sus 90 años se conserva fuerte, por fortuna– ha abordado la más reciente obsesión de su país: el peligro de que el Estado Islámico (EI) se lance hacia el oeste desde su califato iraquí/sirio y llegue a la margen oriental del río Jordán. “Y Netanyahu dijo –señala Avnery– que si no es detenido allí (en el Jordán) por la guarnición permanente israelí, aparecerá a las puertas de Tel Aviv.”

La verdad, por supuesto, es que la fuerza aérea israelí aplastaría al EI en el momento mismo en que se atreviera a cruzar el Jordán desde Irak o Siria.

La importancia de esto, sin embargo, es que si Israel mantiene su ejército en el Jordán (para proteger a Israel del EI), un futuro Estado palestino no tendría fronteras y sería un enclave dentro de Israel, rodeado por todas partes por territorio ocupado por Israel.

"Muy parecido a los bantustanes sudafricanos", observa Avnery. En otras palabras, jamás existirá un Estado palestino viable. Después de todo, ¿acaso el EI no es lo mismo que Hamas? Claro que no. Pero no es eso lo que oímos de Mark Regev, vocero de Netanyahu. No, lo que él declaró a Al Jazeera es que Hamas es “una organización terrorista no muy diferente del EI en Irak, Hezbolá en Líbano, Boko Haram…”

Tonterías. Hezbolá es una milicia chiíta que ahora combate a muerte dentro de Siria a los musulmanes sunitas del EI. Y Boko Haram –a miles de kilómetros de Israel– no representa ninguna amenaza para Tel Aviv.

Pero ya me entienden ustedes. Los palestinos de Gaza –y por favor olviden para siempre a los 6.000 palestinos cuyas familias vienen de la tierra de Sederot– son aliados de las decenas de miles de islamitas que amenazan a Maliki en Bagdad, a Assad en Damasco o al presidente Goodluck Jonathan en Abuya.

Aún más relevante al caso: si el EI avanza hacia el borde de Cisjordania, ¿por qué el gobierno israelí aún construye colonias allí –ilegalmente, en tierra árabe– para civiles israelíes?

Esto no se trata sólo del infame asesinato de tres israelíes en Cisjordania o del repugnante homicidio de un palestino en Jerusalén este. Tampoco del arresto de muchos militantes de Hamas y políticos en Cisjordania. Ni de cohetes. Como siempre, se trata de la tierra.

Robert Fisk, The Independent

Traducción de Jorge Anaya para La Jornada

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Otros artículos de Robert Fisk publicados en blogdelviejotopo anteriormente:

• Hay pruebas de que el gas sarín usado en Siria no era del gobierno.

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• Niños de Palestina. Miscelánea visual. (1) El rostro de la vida. Retratos.

Notas sobre Robert Fisk

Robert Fisk (Maidstone, Inglaterra, 1946) es un periodista y escritor inglés, corresponsal en Oriente Medio para el periódico británico The Independent y columnista del periódico Público en España y de La Jornada en México. Vive en Beirut, Líbano, donde reside desde hace más de 25 años. 

Desde 1976 ha trabajado en Oriente Medio, al principio como corresponsal de The Times y, después de una discusión con sus editores a raíz de la modificación que hacían sobre sus artículos, sin su consentimiento, como corresponsal del diario The Independent.

Trabajó en la guerra civil del Líbano (iniciada en 1975), la ocupación de Afganistán (1979), la guerra Irak-Irán (1980-1988), la invasión israelí del Líbano (1982), la guerra civil en Argelia y las guerras de los Balcanes. Asimismo, ha cubierto el conflicto palestino-israelí y realizó el seguimiento desde el mismo frente de la Primera Guerra del Golfo Pérsico (1990-1991) y la Segunda Guerra del Golfo Pérsico (2003). Considerado uno de los mayores expertos en los conflictos de Oriente Medio. ha propiciado la divulgación internacional de las masacres de la guerra civil argelina, de los asesinatos de Saddam Hussein, de las represalias israelíes durante la Intifada palestina y de las actividades ilegales del gobierno de los Estados Unidos en Afganistán e Irak. Ha entrevistado en profundidad (fue uno de los pocos periodistas internacionales que lo ha conseguido) a Osama bin Laden, líder de Al-Qaeda.

Fisk ha defendido siempre la causa palestina y el diálogo entre los países de la zona, incluido el estado de Israel. Por ello, su trayectoria y sus artículos periodísticos han sido muy discutidos tanto por sus compañeros de la prensa como por parte de todos los gobiernos y políticos implicados.

(Fuente: párrafos textuales extraídos de la Wikipedia)

No olvides:

Pablo Iglesias y la lucha de clases

Lucha de clases. Mural del mexicano Diego Rivera, representando a Marx hablando e incitando al proletariado. Ciudad de Mexico,- Palacio Nacional.

Por ignorancia unos, y otros por conveniencia, los hombres que tienen á su cargo la defensa de los intereses patronales han negado siempre que la base de la sociedad actual, como la de las sociedades precedentes, fuera la lucha de clases. Y partiendo de esta negación han calificado de locos, perturbadores y hasta criminales á los socialistas revolucionarios, que, ateniéndose á la verdad y á los hechos, han sostenido con firmeza la existencia de aquella lucha y recomendado, por tanto, á la clase trabajadora que la mantenga conscientemente hasta que logre acabar con sus opresores y establecer un sistema social donde la solidaridad haga imposible todo antagonismo entre los seres racionales. (…)

¿Dónde existe hoy la conciliación y la armonía entre los asalariados y capitalistas de que nos hablan los economistas burgueses? (…) 

¿Y es posible que después de todo esto, de pugna tan marcada, de guerra tan abierta y tenaz como la que en la actualidad mantiene la clase oprimida con la clase opresora, los pobres con los ricos, haya quien se atreva á decir que la lucha de clases no existe y que es solamente una invención dañina de los socialistas revolucionarios? 

Esto no es ya cínico ni descarado, sino simplemente torpe; porque, ¿qué adelantan los portaestandartes de la clase parásita con negar una cosa que no sólo se ve perfectamente, sino que puede decirse que se palpa y se respira por todos? ¿Tranquilizar á su clase? ¿Darle á entender que su dominio se quebranta y que disfrutará por mucho tiempo las riquezas que ha acaparado y las que pueda arrancar todavía á los productores? Imposible. (...) Saben ya los que viven del trabajo ajeno que tales manifestaciones encierran suma gravedad para su existencia como clase, y que sólo la fuerza material podrá permitirles prolongar un poco su imperio sobre las masas obreras.

(...) ¿Y cómo no, cómo podría ser otra cosa, cuando hoy los explotadores los fustigan más que nunca, los atormentan horriblemente y les roban como jamás lo han hecho el fruto de su trabajo?

(...) Al presente, en que el antagonismo social, la lucha de la clase poseyente con la clase desposeída se manifiesta por multitud de señales y fenómenos, no cabe más que reconocerla francamente y aceptar la situación en que coloca á unos y á otros, y así como los socialistas declaran que aún no tienen fuerza bastante para hundir en el polvo el último régimen social basado en la esclavitud, confiesen los abogados de la burguesía que la muerte, únicamente la muerte, es lo que espera á su clase al término de dicha lucha.

Pablo Iglesias

Publicado en El Socialista, el 31 de mayo de 1889

Pablo Iglesias

Ref. editorial: 

Pablo  Iglesias: Obras Completas, Tomo 8. Pp. 180‐182. Instituto Monsa de Ediciones, S.A. Madrid, 2002. 

Descarga aquí texto COMPLETO en formato pdf)

El texto anterior ya lo habíamos reproducido al poco de comenzar con este blog. Merece la pena recordarlo. Rescatamos del olvido un escrito de Pablo Iglesias, fundador del PSOE. Es un texto de hace 124 años, pero que sigue manteniendo en su esencia una profunda actualidad. El lector, ¿sería capaz de reconocer al actual PSOE en este texto de su fundador?

El texto reproducido es un conjunto de fragmentos del artículo de Pablo Iglesias. Si quieres leer el artículo entero, descárgalo en pdf desde el archivo del blog en Dropbox pulsando aquí.

Nota: hemos respetado los errores tipográficos y los acentos del texto original. 

Rompiendo tópicos: la culpa es de la casta política y la solución pasa por nuevos líderes.

Nuevos líderes para el cambio. También ellos eran "jóvenes" y "preparados".
PSOE en la época del Congreso de Suresnes. Se trata de la llamada "foto de la tortilla". De pie, Pablo Juliá,  Rodríguez de la Borbolla, Isabel Pozuelo, Carmen Romero y Alfonso Guerra. En el suelo, Carmen Hermosín,  Felipe González. Luis Yáñez y  Manuel Chaves, entre otros. De aquella "tortilla" vendrían muchas indigestiones sociales después.

El discurso dominante que los medios venden a la perfección, en realidad obedece a una lógica muy rudimentaria. Precisamente es su simpleza lo que provoca que llegue a calar con facilidad, ya que se basa en un conjunto de consignas muy elementales y maximalistas, aunque extremadamente vagas en su contenido. Voy a referirme a un par de ítems ideológicos especialmente arraigados en el imaginario colectivo: la focalización de la crítica social en el político y no en el sistema, y el valor de las caras nuevas y jóvenes como seguro de cambio. Ambos aspectos están relacionados.

1. 

Sobre lo primero, la ideología dominante desvía la atención de los problemas hacia los actores políticos, dejando en un segundo plano los contenidos y programas, las propuestas políticas y las políticas concretas desarrolladas. De esta forma el descontento social se expresa contra los representantes políticos, que son presentados como causa mayor y responsables de los males y problemas. La indignación dirigida hacia una mal llamada "clase política" viene a esconder las contradicciones del capitalismo, exculpando de responsabilidad (o al menos la minimiza) a la oligarquía capitalista que ha provocado la crisis y se beneficia de la misma. También viene a oscurecer el debate social sobre los programas políticos.

Este planteamiento constantemente es reproducido desde tópicos ampliamente difundidos y cultivados sobre todo por los medios de la caverna, pero últimamente también por el oportunismo populista de Podemos: es la crítica (?) a la llamada "casta política", la expresión de "todos los políticos son iguales" y "todos los partidos son iguales". Son tópicos que, en una entrada anterior del blog, decíamos que tienen un recorrido temporal muy amplio; podemos rastrearlos en el franquismo e incluso en etapas políticas anteriores.

Tuit de Enrique de Diego (7-7-14), periodista cercano a posiciones de extrema-derecha, criticando a la "casta", un tópico muy difundido por los medios de la caverna que sin embargo el partido Podemos comparte hasta convertirlo en eje de su discurso (véase en este blog "Los cariñitos del facherío a Podemos. Al hilo de los piropos de Enrique de Diego".

Funcionalmente, este discurso desempeña un papel de legitimación del capitalismo. Los ejemplos son abundantes. Así, se critican las reformas laborales de los gobiernos de turno, pero se protege de la indignación social a la patronal (CEOE) que dicta e impone tales reformas. Nos gusta rasgarnos las vestiduras y echar espuma por la boca con lo que un político pueda ganar, pero no se piensa en los monumentales beneficios que la clase capitalista y sus ejecutivos obtienen mediante la miserable explotación laboral. Podríamos poner otros muchos ejemplos. Esto no quiere decir que la gente no sea capaz de darse cuenta que determinadas decisiones políticas son socialmente negativas y dañinas por sí mismas. Por supuesto. Pero tales decisiones no son contempladas como un resultado del funcionamiento del sistema (como parte del mismo), sino que se tienden a juzgar como una arbitrariedad del político de turno, centro de las críticas. Olvidamos que éste, estando al servicio de los intereses de la clase dominante, actúa como un simple ejecutor, como un mero capataz del cortijo.

En tanto la crítica social se centra en el factor personal, las soluciones que se esperan están centradas en el mismo factor humano: se trataría de una renovación de personas, de nombres, de sustituir unas caras gastadas por otras nuevas, evitando en todo momento entrar en la cuestión nuclear: los contenidos y programas políticos que conducen al desarrollo de unas politicas u otras.

Paradójicamente, lo que viene a estancar la posibilidad de encontrar una salida política al callejón ciego en el que nos ha metido el capitalismo, es que en cada cambio de actores las propuestas políticas se mantienen sin apenas cambios. Operan mudanzas en los actores pero el escenario y el guión se mantienen intactos o con cambios superficiales. 

2.

Aunque esto pueda resultar muy obvio, lo cierto es que es una idea muy arraigada en la mayor parte del electorado, que confía ciegamente en que cambiando a las personas se arreglan las cosas. Y en este cambio de actores, con frecuencia se incide en el factor juventud, como si en ello estuviese la solución. Tanto es así que estamos asistiendo a un bombardeo constante en el que se promocionan mediáticamente nuevas figuras políticas, "jóvenes" y "preparados" (que a lo mejor no son tan "nuevas" ni están tan "preparados"). Todos hemos escuchado alguna vez la frase: "lo que tiene que hacer fulano es irse y dejar paso a gente joven" (o "gente nueva").

La gran operación gatopardista que el sistema está desarrollando, incide mucho en este supuesto relevo generacional, de ahí la promoción constante de ciertos nuevos líderes que aportan una necesaria ilusión de cambio que en absoluto viene a cuestionar el sistema (o, en el mejor de los casos, sin garantías suficientes de que se cuestione realmente).

Desde luego no creo que en el debate político que necesitamos tenga importancia la cuestión de la edad, ni que debamos caer en la tentación de una absurda disputa generacional (no tiene sentido). Sin embargo sí considero positivo que tengamos en cuenta una reflexión desmitificadora del factor "juventud" como panacea.

A menudo olvidamos que el régimen que muchos criticamos, fue puesto en marcha y reproducido por líderes que eran jóvenes o incluso muy jóvenes. Y que también en diferentes momentos, tales líderes fueron "vendidos" como "jóvenes preparados" para afrontar nuevas etapas políticas trascendentales. No es la primera vez que nos han vendido el valor "juventud" como seguro de cambio. Incluso diría que en los grandes cambios gatopardistas, se han elegido siempre caras nuevas y jóvenes, precisamente para crear una ilusión parecida a la que ahora tratan de crear los medios sistémicos. Quizás el paradigma de lo que trato de decir, lo tengamos en la victoria del PSOE en 1982, tras la cual comenzó su andadura el neoliberalismo en España.

Por todo ello conviene no caer en la obsesión por el factor edad. Lo importante son las competencias que una persona pueda tener para liderar el desarrollo de programas previamente elaborados por el colectivo al que representa. Primero deben ser los contenidos y luego busquemos a quienes con mayor fiabilidad y coherencia puedan desarrollar los programas, tengan 30, 50 ó 70 años.

Como curiosidad reproduzco algunos datos que reflejan cómo muchos de los responsables del régimen de la segunda Restauración borbónica, comenzaron su carrera política siendo muy jóvenes, cualidad que fue vendida oportunamente como valor y seguro de cambio. Apenas son algunos ejemplos:

Felipe González (1942)
Con 20 años entró en las Juventudes Socialistas y con 22 años en el PSOE

Fue Secretario General del PSOE con 32 años (1974).

Diputado con 35 años.

Presidente Gobierno con 40 años.

Alfonso Guerra (1940)
Con 20 años entró en las Juventudes Socialistas y con 22 años en el PSOE

Diputado con 37 años.

Vicepresidente del Gobierno con 42

José Luis Rodríguez Zapatero (1960)

Con 19 años entró en las Juventudes Socialistas.

Diputado con 26 años.

Fue Secretario General del PSOE con 40 años.

Presidente Gobierno con 44 años.

José Blanco (1962)
Militante del PSdeG-PSOE desde los 16 años

Senador 27 años.

Diputado con 34 años.

Secretario de Organización del PSOE con 38 años.

Ministro con 47 años.

NOTA. No encontré una foto de Pepiño Blanco de joven, así que hice un "apaño" con un toque de humor gráfico.

Alfredo Pérez Rubalcaba (1951)

Ingresó en el PSOE con 23 años.

Secretario de Estado con 35 años.

Ministro con 41 años.

Diputado con 42 años.

Adolfo Suárez González (1932)

Ingresó en FET y de las JONS con 26 años.

Director general de RTVE con 37 años.

Ministro secretario general del Movimiento con 43 años.

Presidente Gobierno 44 años.

NOTA. Imagen: jurando como ministro Secretario General del Movimiento, ante la mirada atenta del dictador Franco.

José María Alfredo Aznar López  (1953)

Diputado con 29 años.

Presidente de AP de Castilla y León con 32 años.

Presidente de la Junta de Castilla y León con 34 años.

Presidente del PP con 37 años.

Presidente del Gobierno con 43 años.

Mariano Rajoy (1955)

Presidente de la Diputación Provincial de Pontevedra con 28 años.

Vicepresidente de la Xunta de Galicia con 31 años.

Ministro con 41 años.

@VigneVT

Entrevista a Michel Chossudovsky. Crítica a la Tasa Tobin, Attac, Occupy Wall Street, primavera árabe y otros temas.

Michel Chossudovsky con Fidel Castro. El economista y politólogo canadiense, mantuvo una larga entrevista en La Habana en 2010 durante varios días (del 12 hasta 15 octubre de ese año) con el líder de la revolución cubana, en torno a los peligros de la guerra nuclear, la crisis económica mundial y el carácter del Nuevo Orden Mundial.

Si quieres acabar con las estafas no le pones un impuesto a las estafas (...). Si quieres acabar con la especulación (...) no legitimas al especulador

Michel Chossudovsky

El pasado mes publicamos la traducción del artículo de Susan George, "Susan George: El poder sin rendición de cuentas. El lobbismo global", realizada por nuestra compañera Gabi. Como muchos sabréis, Susan George es presidenta de la Junta del TNI, además de presidenta honoraria de Attac-Francia, organizaciones que han levantado algunas críticas y polémicas.

La Asociación por la Tasación de las Transacciones financieras y por la Acción Ciudadana (ATTAC), es una organización  internacional surgida en 1998 en Francia y que cuenta con presencia en muchos países. En España algunos políticos destacados de la izquierda son cabezas visibles de esta organización, caso de Alberto Garzón (IU). En su origen, ATTAC surgió como un grupo de presión de políticos, economistas e intelectuales diversos, para impulsar la instauración de la llamada Tasa Tobin, una tasa que debería aplicarse a las transacciones financieras internacionales.

En esta entrevista que se publica ahora, Michel Chossudovsky se muestra especialmente crítico con la Tasa Tobin. Reproducimos a continuación de la transcripción de aquella parte de la entrevista en la que hace mención a la misma.

Os animamos a escuchar la entrevista completa, con subtítulos en castellano. Sin duda es una entrevista polémica y que incita al debate. En la misma, Chossudovsky se muestra especialmente crítico con el movimiento Occupy Wall Street, pero también con otros temas como la primavera árabe y la intervención occidental en Libia. 

Michel Chossudovsky es un economista canadiense, profesor de la Universidad de Ottawa y director del Centre for Research on Globalization. 

Michel Chossudovsky en Berlín (11.12.2003) durante una reunión contra los recortes sociales, la deforestación y la guerra. Foto: Fred Tittmann.

Fragmento de la entrevista relativo a la Tasa Tobin y a la organización Attac

[La transcripción ha sido tomada de un artículo publicado en el blog contraattacando.wordpress.com La mención a este blog no significa que se compartan necesariamente todos los puntos de vistas expresados en él o en el artículo enlazado. Personalmente, comparto muchas de las cosas que se expresan en el artículo, mientras que me desmarco de otras ante las que podría expresar objeciones.]

“Recuerdo muchos años atrás cuando se inició el Foro Social Mundial, había otro movimiento que se llamaba Attac, que quiso poner un impuesto sobre las transacciones especulativas que se llamaba la tasa Tobin. Y todo el mundo se subió al carro de la tasa Tobin, diciendo tenemos que poner un impuesto sobre las actividades especulativas y usar lo recaudado de este impuesto para ayudar a los pobres. Yo me opuse a ello por varias razones pero fundamentalmente porque si quieres acabar con las estafas no le pones un impuesto a las estafas.

Si quieres acabar con la especulación que es en última instancia el instrumento para transferir riqueza, no legitimas al especulador, no le pones un impuesto del uno por ciento, o lo que sea, a sus transacciones, lo que haces es congelar esas transacciones, y eso es algo que se puede conseguir. En otras palabras, hay toda una serie de instrumentos especulativos de Wall Street, que inciden en el precio de los alimentos, del petróleo, y que están empobreciendo a la gente en el mundo entero.

Ahora, ¿cómo cambias las cosas? congelas las transacciones de derivados. No le pones un impuesto al especulador. Los especuladores fueron los primeros en respaldar la tasa Tobin. ¿Por qué? Porque le están robando al 99 por ciento usando instrumentos financieros muy complejos y si se imponen estos impuestos la legitimidad de estas acciones no se cuestiona, pagan el 1 por ciento de impuesto y eso se usa para compensar a la gente que ha sufrido expropiaciones y se ha empobrecido como resultado de las acciones, y le da una cara humana a los especuladores.

Eso es lo que está detrás de la complicidad de gente como Warren Buffet y Ben Bernanke con el movimiento Occupy Wall Street. No cambias las cosas imponiéndole impuestos a los ricos. Tienes que ponerle impuestos a los ricos, pero a la larga tienes que enfrentarte al asunto más amplio de cómo esta gente se enriqueció a expensas del 99 por ciento.”

Entrevista completa a Michel Chossudovsky

Nota: para activar los subtítulos debes acceder al visionado del vídeo en Youtube. Para ello pulsa con el ratón en la barra inferior del vídeo, donde está el icono de Youtube.