ACLARACIÓN. El blogdelviejotopono está relacionadocon la revistaEl Viejo Topo. Pese a utilizar también la metáfora "viejo topo" en el nombre, el blog es completamente ajeno a la revista, cuya dirección es www.elviejotopo.com / Sobre el significado del término "viejo topo" en la tradición marxista, consúltese http://blogdelviejotopo.blogspot.com.es/2013/06/el-termino-viejo-topo-en-la-tradicion.html
Lo hemos visto en el blog "La pupila insomne", del cubano Iroel Sánchez. Se titula "Palestina animada" y apenas dura dos minutos, pero sintetiza a la perfección las falacias de Israel para justificar y legitimar su ataque sobre Gaza. También denuncia la colaboración de EE.UU. en el genocidio que el sionismo lleva a cabo en el gigantesco campo de concentración en que se ha convertido la Franja de Gaza.
El vídeo está realizado, o al menos fue publicado, en el canal "Guerrilla OrgVe" de Youtube. Como dice Iroel Sánchez, está realizado "con una impresionante economía de recursos, pero logra sintetizar a la perfección el conflicto que actualmente desangra a Gaza".
Publicamos el vídeo en este blog para contribuir así a su mayor difusión:
La comunidad internacional, una vez más, se mueve entre ante la escandalosa indiferencia (en el peor de los casos, cuando no en el apoyo a Israel) y la equidistancia y tibieza (en el mejor de los casos).
En 2011, el Tribunal Russell para Palestina se reunió en Ciudad del Cabo para juzgar si existía o no un régimen de apartheid en Israel en los territorios ocupados. La conclusión del grupo de juristas internacionales fue contundente (citamos de Rudi Barnet en rebelion.org): "Israel somete al pueblo palestino a un régimen institucionalizado de dominación considerado apartheid por el derecho internacional".
Existen parangones inevitables entre el Israel sionista y la Alemania nazi. Cuando se justifica la barbarie en base al argumento de ser "el pueblo elegido por Dios" como hacen los sionistas, se hace difícil dejar de pensar en el argumento nazi de "la superioridad de la raza aria" para justificar el expansionismo militar y el genocidio. El régimen nazi se amparó en la necesidad de espacio vital para el pueblo alemán. El régimen sionista, aunque no lo explicite normalmente, se guía por el mismo principio. Lo que estamos viendo en Gaza en los últimos días, que incluye el bombardeo de hospitales, escuelas de Naciones Unidas y la única planta de suministro de electricidad de Gaza, con la consiguiente masacre y asesinato de seres inocentes, invita a pensar en la barbarie nazi. Como también resulta inevitable la comparación entre la Franja de Gaza y el gueto de Varsovia.
Recordamos los versos del poema "Halt!" del escritor cubano Luis Rogelio Nogueras, escritos el 21 de octubre de 1979 mientras visitaba Auschwitz, en Cracovia:
pienso en ustedes y en vuestro largo y doloroso
camino desde las colinas de Judea
hasta los campos de concentración del III Reich.
Pienso en ustedes
y no acierto a comprender
cómo olvidaron tan pronto
el vaho del infierno.
Un niño palestino refugiado en una escuela de la ONU en Gaza, enciende una vela
Es una forma de vida maligna. Revela condiciones similares a una enfermedad que se extiende como una epidemia, y como una epidemia hay que ponerlo en cuarentena para que no infecte a toda la nación
Sobre el comunismo, John Edgar Hoover (1895-1972), primer director del F.B.I., desde su creación en 1924 hasta su muerte en 1972
La revolución rusa de 1917 despertó los miedos y temores de la burguesía de los países capitalistas dominantes. Se hizo patente que el sacrosanto régimen burgués dejaba de ser una fortaleza inexpugnable y que podía llegar a ser destruido por la acción revolucionaria del proletariado organizado: el capitalismo podía ser derrotado. Supuso una inyección de fuerza moral para las organizaciones obreras de todo el mundo. En una Alemania tan castigada por la guerra como también lo estaba Rusia, apenas un año después de la revolución de Octubre, los cimientos del poder burgués se tambalearon (primero con la Revolución de Noviembre de 1918, iniciada en Kiel; luego, en enero de 1919, con la sublevación revolucionaria espartaquista; finalmente, el 6 de abril del mismo año, con la proclamación de la efímera República Soviética de Baviera). En mayor o menor medida, el eco de la revolución de Octubre actuó de refuerzo y de catalizador de la lucha de las organizaciones proletarias en todas partes. La respuesta de la burguesía no se hizo esperar. La revolución rusa pasó a convertirse en un cáncer que era preciso extirpar antes de que se extendiese más. Los nacientes fascismosfueron impulsados por la clase dominante, para actuar dearietes contra la amenaza roja. Para muchos, Hitler significó la esperanza de ver destruida la Rusia soviética, pero el nazismo resultó finalmente derrotado por el Ejército Rojo.
Tras la derrota de la Alemania nazi, las potencias occidentales renovaron su obsesión por el "peligro comunista", razón por la cual el anticomunismo pasó a convertirse en una especie de salvoconducto que hacía olvidar el pasado de muchos nazis, convertidos en estratégicos colaboradores del bloque occidental. La nueva urgencia era frenar la propagación del socialismo. La revolución comunista china del 47, el comienzo de la guerra de Corea en 1950, el auge de los movimientos de liberación nacionales en el Tercer Mundo, etc., estos y otros hechos amplificaron el miedo que el hegemónico bloque occidental tenía por el socialismo.
Por ello, durante toda la Guerra Fría la producción de propaganda anticomunista pasó a desempeñar un papel fundamental: películas, informativos, documentales, etc. Muchas de las obras de esta propaganda quizás hoy nos harían reír. Pero tengamos en cuenta que jugaron un papel decisivo en la promoción de patrones de socialización política que tuvieron como efecto la formación de un imaginario colectivo,en el cual el comunismo era la máxima expresión de la maldad, una especie de anticristo con el objetivo de destruir la civilización y todos los valores que la fundamentaban; una fuerza destructora del "orden natural" de las cosas basado en la propiedad privada de los medios de producción y en el libre mercado. El comunista era representado como un ser perverso por naturaleza, con tendencia criminal innata, que encontraba placer creando destrucción y odio. Para ciertos sectores, los comunistas incluso estaban más allá de la dicotomía naturaleza/cultura, al formar parte de un submundo dirigido por fuerzas diabólicas.
Hubo incluso ilustres psiquiatras que llegaron a considerar el comunismo como una enfermedad (también consideraban como enfermedad la homosexualidad). En España tuvimos un ejemplo muy claro: Vallejo-Nájera, psiquiatra-director de las investigaciones psicológicas llevadas a cabo en los campos de concentración que se crearon durante el primer franquismo. Como muchos sabéis, Vallejo-Nájera consideraba la existencia de un posible gen rojoque vendría a ser la causa de las tendencias comunistas en una persona, consideradas por tanto como una patología susceptible de ser tratada.
He seleccionado un par de pinceladas vintage de esta propaganda anticomunista, que se acentúa especialmente a partir de la Guerra Fría. Pertenecen a dos países: Estados Unidos y Argentina. En el caso del material argentino, es interesante subrayar que es ligeramente anterior al comienzo de la Guerra Fría, lo que nos muestra la virulencia y tradición del anticomunismo en este país del cono sur, por parte de su oligarquía.
Make Mine Freedom (1948)
Subtítulos en castellano (acuérdate de activarlos)
Make Mine Freedom
Se trata de uno de los primeros cortos de animación producidos en Estados Unidos, como propaganda anticomunista en la Guerra Fría. Un año antes (1947) había tenido lugar la revolución comunista china, dos años después de que el Ejército Rojo derrotase a Hitler. Todavía no había estallado el conflicto de Corea, pero ya se había activado en Estados Unidos una poderosa maquinaria de propaganda contra el comunismo. El mensaje del corto es muy claro: una advertencia contra los que proclaman ideas de igualdad, a la vez que ensalza las virtudes del capitalismo como el sistema que ha hecho grande a EE.UU. En definitiva, el corto nos vende los muchos peligros derivados del comunismo y los abundantes beneficios que nos aporta el capitalismo.
Directores: Joseph Barbera y William Hanna
Fecha: 25 de febrero de 1948
País: Estados Unidos.
Producción: Harding College, John Sutherland Productions, Metro-Goldwyn-Mayer (MGM)
Para acceder a una versión en mejor calidad, pero sólo en inglés (sin subtítulos), pulsa aquí. En inglés con subtítulos en portugués, pulsa aquí.
Mañas y patrañas de gente extraña (1978)
Mañas y patrañas de gente extraña Director:Alfredo Zalnero
Fecha: 1978
País: Argentina
Producción: Instituto Nacional de Cinematografía, Argentina.
Duración: 8'09''
Se trata de un corto de animación, de carácter anticomunista, realizado durante la dictadura argentina. Fue producido en 1978, con intención de servir de material educativo dirigido a los niños.
Fragmento de un documental anticomunista presentado por un ex-agente del FBI (primera etapa de la Guerra Fría)
En este caso es un fragmento de un documental estadounidense de los primeros tiempos de la Guerra Fría. Es reproducido en otro documental mucho más reciente, titulado "Viendo en Rojo. Historias de Comunistas Americanos" (Seeing Red: Stories of American Communists), dirigido en 1983 por Jim Klein y Julia Reichert. Este último es una interesante historia de los hombres y mujeres que formaron parte del Partido Comunista de EE.UU., en una época (la de la Guerra Fría) marcada por unas condiciones muy difíciles para la militancia comunista (ver documental completo en castellano aquí). Para el que desee profundizar en lo que fue el clima anticomunista estadounidense durante la Guerra Fría, le recomiendo especialmente el documental mencionado y enlazado; merece la pena.
Fragmento del Noticiero Sucesos Argentinos, de 1939
Fragmento de 1'31'' de duración, del Noticiero Sucesos Argentinos del año 1939. Pertenece al documental "Gaviotas blindadas, historia del PRT-ERP", que narra la historia del PRT (Partido Revolucionario de los Trabajadores) y su brazo armado, el ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo). Este documental argentino fue presentado en 2007. La investigación, guión, producción y realización corrieron a cargo de Aldo Getino, Laura Lagar, Mónica Simoncini, Omar Neri y Susana Vázquez. Está disponible en documentales-online.com
Fragmento del Noticiero Sucesos Argentinos, de 1939, con añadidos posteriores
Es una variante del anterior, que ha sido manipulada mezclando imágenes y audio posteriores. Sobre esto, reproduzco un comentario que hace el autor del canal de Youtube exequiel751 en otro canal:
"Por medio de una manipulación, agregaron al final del vídeo un discurso de Juan Domingo Perón pronunciado en 1943, durante el Gobierno de Pedro Pablo Ramírez. De hecho, en el pasaje 2:17 se lo puede ver claramente a Ramírez (a la izquierda, con anteojos). Y también aparece en 2:22. Más adelante, en 2:27, se lo ve al entonces ministro de Guerra, Edelmiro Julián Farrell, que en 1944 asumiría como presidente (Farrell también figura a la izquierda)."
Aún aceptando como válido lo que afirma el autor del comentario, la manipulación no afecta a la idea que pretendo transmitir. Al contrario, la refuerza, al mostrar la continuidad de este discurso anticomunista con posterioridad a la fecha del documento cinematográfico original.
* * *
Termino con un toque de humor, a cargo de "Cecilio". Se trata de un personaje ficticio creado por el argentino Diego Capusotto para el programa de TV "Peter Capusotto y sus videos", emitido por Canal 7 (Argentina). El personaje de Cecilio es un cantante anticomunista, contrafigura de Bombita Rodríguez, otro personaje de ficción también creado por este humorista argentino. Echarse unas risas siempre es saludable:
Cecilio: Rojo, rojo
Una cita del psiquiatra franquista Vallejo-Nájera, para cerrar esta entrada del blog:
Los marxistas aspiran al comunismo y a la igualdad de clases a causa de su inferioridad, de la que seguramente tienen conciencia. Y por ello se consideran incapaces de prosperar mediante el trabajo y el esfuerzo personal. Si se quiere la igualdad de clases no es por el afán de superarse, sino de que desciendan a su nivel aquellos que poseen un puesto social destacado, sea adquirido o heredado.
(...) El simplismo del ideario marxista y la igualdad social que propugna favorece su asimilación por inferiores mentales y deficientes culturales, incapaces de ideales espirituales, que hallan en los bienes materiales que ofrecen el comunismo y la democracia la satisfacción de sus apetencias animales.
(Vallejo-Nájera, psiquiatra-director de las Investigaciones psicológicas de los campos de concentración en el primer franquismo)
Polònia. Angela Merkel aparece en el Congreso de los Diputados figurando ser Tejero cuando el intento de golpe de estado del 23F de 1981, al lado de Rajoy que aparece como cómplice. En la sátira, Merkel vendría a ser el nuevo Tejero que intenta por la fuerza secuestrar la soberanía representada por el Parlamento.
Polònia es el nombre de un programa de TV, de sátira política, que emite la cadena catalana TV3. Su presentador es Toni Soler y en el reparto figuran, entre otros, actores como Bruno Oro Pichot, Carlos Latre y David Olivares.
Realizado en lengua catalana, algunas escenas utilizan el castellano, en función de quienes sean los personajes parodiados. Comenzó a emitirse en 2006 y llegó a convertirse en uno de los programas de mayor audiencia de TV3, recibiendo a lo largo de estos años numerosos premios.
Rajoy y su gabinete celebran los dos años que llevan en el gobierno. Parodia de Polònia utilizando el popular anuncio televisivo sobre el sorteo especial de la Lotería de Navidad: "sorteo del PP, nunca sabes por dónde te van a dar", dice una voz en off al final del sketch. El tema musical es el mismo que el del spot oficial de la Lotería de Navidad, cantado por David Bustamante, Marta Sánchez, Raphael, Montserrat Caballé y Niña Pastori, una versión deAlways On My Mind de Elvis Presley. Polònia hace a una divertida y corrosiva crítica cambiando la letra.
Sketch emitido el 17 de enero de 2013, una parodia del musical "Los miserables", con la música del tema más popular ("Do You Hear The People Sing?"). En este caso el aguijón crítico de Polònia aborda la corrupción en España. Rajoy y Gallardón (ministro de Justicia) discuten preocupados sobre la Ley de Transparencia, dando paso a una explosión de júbilo de todo el gobierno cantando Do You Hear The People Sing?, aunque... ¡con una letra un poco modificada!
Divertido sketch, parodia de una de las escenas del musical Grease, en el que el rey Juan Carlos hace de Travolta y la reina de Olivia Newton-John, para contarle al príncipe Felipe cómo se enamoraron. En la letra del tema musical se hace mención a Franco y al final... una sutil mención al intento de golpe de estado del 23F. Ya en 2008, Polònia había realizado un sketch utilizando otro tema musical de Grease, aunque en aquella ocasión los protagonistas eran Gallardón (entonces alcalde de Madrid) y Esperanza Aguirre (por entonces presidenta de la Comunidad de Madrid).
Apenas son tres vídeos, pero hemos querido aprovechar este "rincón del humor" para presentar el programa Polònia a quienes todavía no lo conocen. Merece la pena y, además, con aquellos vídeos que están en catalán, podréis comprobar que el catalán es fácil de entender: únicamente es necesario tener voluntad de entender. Des del blog del vell talp enviem la nostra salutació a tots els catalans.
Nuestra amiga y compañera Vichi nos ha sugerido que insertemos un documental, cuyo visionado nos parece imprescindible en la obligación que todos tenemos de formarnos e informarnos, como parte de nuestra compromiso por transformar la realidad.
Aprovechamos de paso para inaugurar una nueva sección fija a la que hemos llamado "Documentos imprescindibles". Al igual que hacemos con las secciones Rincón del libro,Rincón del humor y Rincón del cine, iremos añadiendo periódicamente nuevas entrada a esta sección.
Se trata de materiales que es preciso conocer. Pero también debemos hacer un esfuerzo por difundirlos entre amigos, compañeros, redes sociales... En esta guerra que libramos contra el capitalismo, y más concreto, contra el peor de sus rostros (el neoliberalismo y el fascismo social que lo acompaña), es de vital importancia comenzar a recuperar posiciones en la batalla ideológica, teórica, de la información, del conocimiento de la realidad tal cual es y no como nos la quieren contar..., en suma, la batalla por la conciencia social. Batalla que estamos perdiendo a día de hoy. La visión de la realidad difundida por los medios sistémicos actúa de narcótico colectivo para las masas, domesticando las conciencias de las personas y convirtiendo a éstas en átomos sociales sumisos. O empezamos a invertir esta situación y logramos incrementar la masa crítica, o el futuro que dejaremos a nuestros hijos será dantesco, porque los trabajadores perderemos esta guerra.
Por este motivo, desde blogdelviejotopo os pedimos un esfuerzo generoso para que deis la mayor difusión posible a este tipo de materiales. La información y el conocimiento son herramientas para crear la conciencia social y de clase, en la que a su vez se forja la voluntad de resistencia.
Catastroika, una explicación diferente sobre la crisis griega y el expolio neoliberal.
Catastroika es un documental sobre la crisis económica actual centrado en el caso griego, producido en Grecia y dirigido por los periodistas Aris Hatzistefanou y Katerina Kitidi (autores también del célebre Debtocracy, visionado ya por más de tres millones de personas). Fue estrenado en abril de 2012 y en apenas dos meses después de su estreno llegó a ser visto por cerca de un millón de personas.
En él participan conocidos como la periodista y documentalista Naomi Klein (La doctrina del shock) y el cineasta británico Ken Loach, al lado del filósofo y sociólogo esloveno Slavoj Zizek, del periodista Greg Palast, del escritor chileno Luis Sepúlveda y del economista Dean Baker. Catastroika es la otra verdad sobre la Grecia de la austeridad, como lo definió La Vanguardia.
España y Grecia, vidas paralelas. Pese a las diferencias que muchos mencionarían, los casos griego y español presentan más similitudes que discordancias. Remarcamos algunos aspectos de fondo que nos invitan a reflexionar sobre estas vidas paralelas de Grecia y España en el contexto de la crisis sistémica. Para ello tomaremos como ejemplo una entrevista realizada al político griego de izquierdas MichalisKritsotakis.
El diputado griego de Izquierda Radical (Syriza), Michalis Kritsotakis, exponiendo una visión amplia, procesual y diacrónica de la situación griega, responsabilizaba "al sistema político bipartidista que gobierna Grecia desde la dictadura militar, por seguir un modelo de desarrollo errado, corrupto y adaptado a los intereses de la minoría que detenta el poder financiero" (ver entrevista en la revista Sin Permiso).
Escuchar estas palabras de Kritsotakis, enseguida nos hace pensar instantáneamente que el caso español es un calco en este sentido. Durante 30 años de dominación bipartidista PP-PSOE, ya desde la época del gobierno de Felipe González(1) hemos tenido un desarrollo que - pese a la implantación de determinadas políticas sociales llevadas a cabo por el PSOE en sus períodos de gobernanza - ha ido encaminado a la implementación de un sistema económico cada vez más neoliberalen función de la oligarquía económica. Y al mismo tiempo, esa implementación ha estado vinculada permanentemente al desarrollo de la corrupción y de la connivencia o confabulación entre los poderes políticos y económicos (leer el artículo en Sin Permiso titulado El caso Bárcenas en el contexto de la crisis de la Segunda Restauración borbónica; en su lugar, puede consultarse la entrada en este blog sobre dicho artículo).
En la entrevista mencionada a Kritsotakis, el diputado de Syriza coloca sobre la mesa otras cuestiones que, aunque hacen referencia a Grecia, lo mismo podríamos decir del caso español. Reproducimos algunos fragmentos como botón de muestra:
El sistema nunca desarrolló la base productiva del país, y básicamente siguió un modelo de desarrollo equivocado, corrupto y adaptado a los intereses de esa minoría financiera. La responsabilidad es del sistema bipartidista, en estos momentos, que es el que acepta, independientemente de sus pequeñas diferencias, la dominación de la lógica neoliberal de la Troica por encima del país.
Dentro del propio Parlamento hay otro tipo de violencia ejercida sobre la democracia, cuando el gobierno toma medidas ad hoc y leyes que les permiten firmar el memorándum y acuerdos sin pasar por el Parlamento. Estos son pequeños golpes no compatibles con la democracia.
Esos paradigmas que mencioné son la aplicación de la lógica neoliberal que dice que, por encima de todo están los mercados. Ellos definen todo, se autorregulan están por arriba de la política y de los países. Esta lógica es muy patente al mirar el papel central de los bancos en esta crisis y la dominación de las agencias de clasificación de riesgos. Estamos enfrentando, en realidad, la dictadura de los mercados por encima de la política y de la sociedad, que no consiguen resistir.
Es muy importante que todos comprendan que Grecia hoy es un cobayo. La crisis, es sistémica, se expande a otros países, y los ajustadores del sistema quieren evaluar hasta qué punto pueden llegar. La izquierda europea parece estar consciente de eso. Y como nuestro oponente, el sistema neoliberal es algo transnacional, nuestra lucha tiene que tener características internacionalistas.
Pensamos que cualquiera que lea estas declaraciones (leer entrevista entera en Sin Permiso), le viene a la cabeza la situación española. Somos el mismo tipo de cobaya que Grecia. Sufrimos el dominio político de un bipartidismo que, pese a las diferencias entre PP y PSOE - que haber las hay -, comparten la misma lógica neoliberal de fondo. También vivimos sujetos a la dictadura de los mercados y el gobierno ha vaciado de contenido el Parlamento, reduciéndolo a un convidado de piedra que mantiene aparente y formalmente su legitimidad. Otro aspecto compartido, también subrayado por Kritsotakis en la entrevista, es la pérdida de soberanía en beneficio de una entidad superior (la UE) que no se rige mediante mecanismos democráticos, sino por un poder político que actúa de brazo ejecutor de los intereses financieros (de la troika señalada en Catastroika).
Es cierto que el parangón Grecia-España bien pudiéramos extenderlo a otros países de la UE. Después de todo, Grecia y España apenas son bases de experimentación del nuevo orden neoliberal.
El documental Catastroika
Tal como explica la web del documental, el término catrastoika se debe al francés Rupnik que en 1989 lo usaba refiriéndose al caos provocado por las reformas en la Unión Soviética. Los autores del documental retoman este juego de palabras de Rupnik pero dándole un significado diferente. En su nueva acepción semántica, la troika sería el triángulo FMI, CE y BCE. Por lo tanto, catastroikavendría a significar la catástrofe y destrucción provocada por esta eurotroika.
El documental, a través de las explicaciones de diferentes académicos y especialistas, nos presente una visión de la crisis griega muy diferente a la que habitualmente nos cuentan en los medios de comunicación. Plantea el problema desde la existencia de un plan intencionado y conspirativo para llevar a cabo una agresiva y brutal política neoliberal de privatizaciones, aprovechando la existencia de una deuda que previamente es provocada por los mismos que ahora se aprovechan de tales privatizaciones. Es la historia de un plan que consiste en desmantelar todo cuanto es público para convertirlo en privado, vendido o traspasado a precio de saldo, cuando no regalado. Esto no sólo está pasando en Grecia, sino que es una estrategia global del neoliberalismo, aplicada a diferentes ritmos, velocidades y fases según las distintas regiones y países. Como señalan los autores en la web del documental:
"[Refiriéndose a la venta masiva de bienes públicos] El proceso es siempre el mismo: al principio, el gobierno, con la colaboración de los medios de comunicación masivos, empieza un ataque fuerte a los funcionarios. Los presentan como responsables de todos los males económicos del país. El mito de un sector público con demasiados funcionarios se basa casi siempre en datos manipulados de organizaciones que apoyan al gobierno y que se apoyan por el gobierno actual. Simultáneamente, algunas organizaciones públicas se dejan a propósito sin ningún apoyo, desesperando a los ciudadanos por su falta de eficiencia. El proceso acaba con la venta incluso de las organizaciones más rentables por un porcentaje mínimo de su valor verdadero"
Más información sobre el documental. La mayor parte de lo que podemos encontrar en la Red sobre el documental es un copia-y-pega de unas cuantas fuentes. Sugerimos ir directamente a la web de los productores, que ofrece una corta pero excelente recensión (traducida al castellano) que otros se dedican a copiar y pegar. Está en: Información sobre Catastroika en www.catastroika.com
La web okeanews ofrece una interesante entrevista con Katerina Kitidi, co-directora del documental, con fecha de 4-4-2012 y con el título "Catastroïka: entretien exclusif avec Katerina Kitidi". La entrevista está en francés pero ha sido traducida al castellano y divulgada en bastantes sitios de la Red (para acceder al texto en okeanews, es necesario inscribirse, pero es un servicio gratuito de noticias). Reproducimos algunos fragmentos de la entrevista:
el objetivo del programa griego de austeridad es doble: por una parte permite dar a los bancos, y otras entidades que poseen deuda griega, tiempo para que la transfieran a los contribuyentes griegos y europeos (...). Y, por otra parte, el plan de austeridad iba destinado, y ha conseguido, violar todos los derechos de los trabajadores, conquistados gracias a dolorosas reivindicaciones durante el siglo XX… Ahora, en nombre de la devolución de la deuda, el gobierno está poniendo a la venta propiedades a un precio muy bajo, no solo para los compradores extranjeros sino también para la élite financiera griega (…).
Es importante notar que la actual recesión griega no tiene precedentes en el mundo, en las últimas décadas. Una destrucción masiva de los recursos sociales, de estas dimensiones, solo había ocurrido en períodos de guerra.
Catastroika pone al desnudo los intereses, actores y métodos del neoliberalismo. Nos habla de la guerra que está viviendo la democracia contra los mercados y de cómo la oligarquía económica ha secuestrado la vida política, vaciándole de contenido para así asegurarse y reproducir su status quo, como bien expresa una de las protagonistas que intervienen en el documental, Naomi Kelin:
(...) Este es el momento en que la máscara se cae completamente y en el que el sistema de mercado entra en guerra con la democracia. Los proyectos del neoliberalismo son desacreditar la democracia y asegurar que las elecciones se convierten en una mera carrera hacia el candidato más popular. Los mercados quieren seguridad. La seguridad de que las elecciones no van a acarrear cambio alguno en el status quo de sus negocios[affaire].
(...) Y hay un montón de mecanismos para asegurar este statu quo. Lo que se conoce como independencia del Banco Central es uno de los mecanismos que utilizan para decirnos: "Los políticos no pueden tocar nuestros juguetes".
(1) Esto es algo que muchos militantes y votantes del PSOE se resisten a ver, manteniéndose en un ejercicio permanente de hooliganismo político, que básicamente podría resumirse coloquialmente en un 'bueno sí... pero también nos han repartido caramelos'.
La comunidad internacional, una vez más, se mueve entre ante la escandalosa indiferencia (en el peor de los casos, cuando no en el apoyo a Israel) y la equidistancia y tibieza (en el mejor de los casos). 
