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lunes, 25 de abril de 2016

25 de abril. João Abel Manta, el historietista de la revolución de los claveles.



João Abel Manta visto por el dibujante Vasco Gargalo


João Abel Manta es arquitecto, ilustrador y pintor. Nació en Lisboa en 1928. Fue uno de los dibujantes e historietistas más destacados durante la revolución de los claveles; de hecho, alguna exposición reciente de su obra (por ejemplo la realizada en abril de 2014 en Setúbal), llevó por título "João Abel Manta, Cartoonista de Abril". Pero más allá de su sobresaliente contribución artística en este período concreto, se le considera uno de los grandes historietistas portugueses del siglo XX.

El blog del viejo topo celebra este 25 de abril de 2016 con una muestra de algunas de las obras de João Abel Manta, contribuyendo a su difusión entre quienes todavía no lo conocen.


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Antes del 25 de abril de 1974, Manta era ya un historietista agudo y crítico con una dictadura que se aferraba al sueño de la grandeza imperial, mientras el pueblo se hundía en la más absoluta miseria. Lógicamente con la sutileza que requería la existencia de la censura y la represión política. José Cardoso Pires dijo de la obra de Manta durante este período anterior a la caída de la dictadura: "Ningún pintor de aquí y de ahora resumió con tanta sutileza la temperatura social y política del fascismo agonizante (...) Encausa los desastres y la naturaleza grotesca de una burguesía, la nuestra, con sus emblemas y héroes".

João Abel Manta, Título: "Turistas", obra de 1972. La Europa rica visita el atrasado Portugal y fotografía su pobreza y miseria.

Tras el 25 de abril, como dijimos, Manta se convierte en uno de los historietistas emblemáticos del Portugal revolucionario:

João Abel Manta. El personaje representa la censura.

João Abel Manta, Título: "Un problema difícil" , Publicado en O Jornal de Lisboa en 1975. Quizás sea una de las viñetas más conocidas del autor.  Un grupo de notables pensadores y revolucionarios observan el "problema" (Portugal) tratando de resolverlo. Aparecen representados entre otros: Marx, Lenin, Stalin, Trotsky, Engels, Bakunin, Sartre, Mao, Fidel Castro, Che Guevara, Gramsci, Hồ Chí Minh, Rosa Luxemburgo, Hegel, Álbaro Cunhal, Gandhi y otros. 

João Abel Manta, Título: "Encantados de conocer a sus excelencias" ("Muito prazer em conhecer vocelências”). M.F.A. Campanha de dinamização cultural, 1974. Una delegación extranjera amiga es recibida por una familia humilde que representa a Portugal. Entre los amigos que acuden a Portugal están: Picasso, Einstein, Socrates, Beethoven, Spinoza, Shakespeare, Charlie Chaplin, Louis Armstrong, Karl Marx y Sigmund Freud, entre otros. Por el contrario, lo poderosos del mundo posponen la cita de visitar el nuevo Portugal, sería en cierto sentido la idea de la viñeta. El Portugal revolucionario se abre al pensamiento, al Arte, a la Filosofía... prohibido durante la época de oscuridad de la dictadura.

João Abel Manta, Título: "Fascistas mal enterrados começam a botar flôr" ("Fascistas mal enterrados comienzan a echar flor"). Es una viñeta realizada posteriormente al 25 de abril, cuando las fuerzas de la reacción comienzan a organizarse y a conspirar contra el Portugal del PREC (Proceso Revolucionario En Curso). El personaje de la derecha lleva escrito en la parte inferior "reacção" (reacción) y aparecerá en más de una viñeta de João Abel Manta; "riega" a los fascistas que la revolución ha "mal enterrado" de manera que vuelven a brotar. Se trata de una viñeta de una vigencia tremenda, aplicable a muchos sitios (véase sino lo que ha ocurrido en Ucrania y lo que está sucediendo en otros países europeos).

João Abel Manta, También aquí aparece el personaje que representa a la "reacción" en las viñetas del autor. Dibujo muy expresivo que no requiere de explicación, salvo la identificación del personaje alegórico.

João Abel Manta, Título: "Metamorfose". Viñeta del 74 (después de abril) o del 75.

João Abel Manta, Título: "Uma coisa nunca vista", viñeta realizada para el 1º de mayo de 1974, a los pocos días del 25 de abril. Los personajes de la derecha representan la burguesía enojada y los de la izquierda las clases populares sonrientes. "Una cosa nunca vista", como se titula la viñeta, hace alusión a que después de décadas de dictadura la clase trabajadora pudo manifestarse el Primero de Mayo.

João Abel Manta.  “Os presentes das Forças Armadas” ("Los regalos de las Fuerzas Armadas"), Navidad de 1974, la primera después de la caída de la dictadura.

João Abel Manta, “Acabem com isso antes que eu me zangue" ("Acaben con eso antes de que me enfade"). Mário Soares con Francisco Sá Carneiro de espaldas a Álvaro Cunhal.

João Abel Manta, El fin del colonialismo portugués. Antes enemigos, ahora el MFA en fraternidad con los movimientos guerrilleros de liberación nacional. Al fondo, un personaje que representa la dictadura, llora por el fin del "imperio portugués".


João Abel Manta participó muy activamente en la "campaña de dinamización cultural" del gobierno revolucionario, dirigida a reforzar ideológicamente los cambios que se estaban implementando. Fruto de esta labor son algunos carteles bastante conocidos y dibujos:

João Abel Manta, carteles de la "campaña de dinamización cultural" en apoyo al gobierno revolucionario y al PREC. El de la derecha muestra el apoyo al presidente del gobierno revolucionario Vasco Gonçalves. MFA: Movimiento de las Fuerzas Armadas.

João Abel Manta, carteles de la "campaña de dinamización cultural"


João Abel Manta, carteles de la "campaña de dinamización cultural"

João Abel Manta, "Los trabajadores de la nueva banca abren al pueblo la puerta del futuro". Alusión a la nacionalización del sistema bancario en el marco del PREC.

Tras la caída del gobierno revolucionario y el desmantelamiento del MFA, Manta pareció enmudecer como tantos. EL fracaso de la revolución fue un duro golpe para muchos. Rompe su silencio en 1978 con el álbum Caricaturas Portuguesas dos Anos de Salazar (Lisboa, Arcádia, 1978), donde publica la serie "Las edades de Salazar", junto a otros trabajos en los que ridiculiza la dictadura, expone la tragedia de la colonización y de la guerra colonial, la represión política, etc. Algunos ejemplos:

João Abel Manta. Portugal y el colonialismo.

João Abel Manta. Portugal y el colonialismo.

João Abel Manta. Portugal y el colonialismo.


João Abel Manta. La clase trabajadora esclavizada en el sueño de grandeza imperial del estado fascista.

João Abel Manta. Represión de la PIDE, la policía política de la dictadura.

João Abel Manta. El sueño imperial del estado fascista en el fondo del mar.



De la serie "Las edades de Salazar" (los niños que aparecen en la última viñeta, representan las juventudes fascistas del régimen, la llamada "Mocidade Portuguesa"): 








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João Abel Manta, "o cartoonista de Abril". El 25 de abril supuso el comienzo de una revolución plasmada en el PREC (Processo Revolucionário em Curso). La contrarrevolución, liderada por la socialdemocracia de Mario Soares, con apoyo del Capital, puso fin al sueño.

Para leer más sobre Manta, dos sugerencias (en portugués): el artículo de Osvaldo Macedo de Sousa en humorgrafe y el de Pedro Marques en su blog.


Caricatura de Joao Abel Manta. de David Pintor

João Abel Manta




Entradas relacionadas:




viernes, 24 de abril de 2015

Músicas de las resistencias (2). "Grândola, Vila Morena", la canción de la revolución de los claveles.



La serie "Músicas de las resistencias".
Se trata de un serie de entradas del blog dedicada a las músicas de las resistencias sociales, de las luchas sociales y políticas. Es una sección del blog para la fraternidad entre militantes y simpatizantes de las izquierdas a través de la música, un guiño a todos los que adoptan una posición anticapitalista en un sentido muy amplio. Por tanto incluiremos canciones vinculadas a la tradición socialista, anarquista, comunista, a los movimientos sociales, a la lucha antifascista y anticolonialista... a las resistencias en una palabra. Aparquemos por una vez las polémicas y enfrentamientos históricos entre las distintas izquierdas anticapitalistas (tan siquiera entremos en disputas en los comentarios), para disfrutar y contribuir a divulgar un patrimonio musical que en el fondo pertenece a todos y que todos llevamos en el corazón. Luego cada cual, en función de sus opciones, se sentirá más identificado con el cancionero anarquista, o comunista o con el que sea. Es legítimo y normal. Pero aquí pretendemos poner el acento en esa identidad nuclear que en el fondo compartimos y que viene dada por nuestra aspiración colectiva a superar el capitalismo, más allá de las diferencias que luego tengamos.
La idea inicial es presentar, de manera escueta, un tema musical con una regularidad al menos mensual. La mayoría son canciones tradicionales y algunas se remontan incluso al siglo XIX. Por ello, lógicamente, por lo general pueden encontrarse versiones distintas, adaptaciones y cambios en la letra e incluso en el título. Pretendemos documentar con un cierto grado de rigor, pero tampoco es nuestro objetivo hacer un estudio detallado de cada tema y pueden darse errores documentales, que iremos subsanando con vuestra colaboración y ayuda en los comentarios.

Entradas anteriores de la serie:

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Hace un año, con motivo del 40º aniversario del 25 de abril y de la revolución de los claveles, este blog publicó una extensa entrada dedicada a la música del 25 de abril: "Canciones para una revolución (frustrada)". Uno de los apartados estaba dedicado al tema que puso música a la revolución: "Grândola, Vila Morena", de José 'Zeca' Afonso. Ahora, con motivo de una nueva celebración del 25 de abril, reproducimos aquel apartado publicado en el blog; sirva como segundo post de la serie "Músicas de las Resistencias".

Cartel de Paco Arnau (ciudad-futura.net), con motivo
 del 40º aniversario celebrado el año pasado.


"Grândola, vila morena", la canción de la revolución de los claveles.

El 25 de abril de 1974 fue la fecha elegida por los oficiales revolucionarios del MFA (Movimiento de las Fuerzas Armadas) para alzarse contra la dictadura de Marcelo Caetano. Habían acordado que dos señales marcarían la puesta en marcha del operativo. Poco antes de la medionoche del 24 de abril, a las 22:55 horas, la cadena de radio Emissores Associados de Lisboa emitía la canción "E depois do Adeus", del cantante eurovisivo Paulo de Carvalho. Era la primera señal para el comienzo de la insurrección. En el cuartel de Santarém, a un centenar de kilómetros de Lisboa, la tensión se apoderaba de los militares revolucionarios, en espera del momento de tener cruzar su particular Rubicón. Por fin, cuando todavía es noche cerrada en aquella madrugada del 25 de abril, Rádio Renascença -una cadena católica portuguesa que había sido tomada aquella misma noche por un grupo de oficiales revolucionarios- emite una canción prohibida por la dictadura: suena "Grândola, Vila Morena". Es la segunda y definitiva señal que esperaban los oficiales de Pontinha y del resto del país. Ya no hay marcha atrás. La suerte está echada. Despiertan y preparan a la tropa y en las primeras luces del alba marchan sobre Lisboa: comienza la revolución

Grândola, Vila Morena acabó siendo algo más que la canción elegida por Otelo Saraiva de Carvalho (según se dijo siempre), principal estratega del MFA, para que sirviese de mensaje que activase la marcha sobre Lisboa. Se transformó en un símbolo de la revolución, de libertad, de fraternidad y de la lucha popular durante la etapa revolucionaria. El símbolo traspasó fronteras, para convertirse en la España franquista también en un himno de libertad y de resistencia contra la dictadura. "El pueblo es quien más ordena, dentro de tí, oh ciudad".

Hoy, Grândola, Vila Morena, se ha revitalizado como símbolo de la resistencia social y política contra las políticas criminales de la Troika europea. Así, hace un par de años, se convirtió en la canción de batalla del movimiento "Que se lixe a troika" (algo así como "que se vaya a la mierda la troika"); en su momento lo explicamos en la entrada "Portugal contra la troika. Grândola VilaMorena 39 años después. ¡Que se vaya a la mierda la troika!" (5-3-2013). 

La canción había sido compuesta por José Manuel Cerqueira Afonso dos Santos, al que todos conocemos como 'Zeca' Afonso, un cantante activista de la izquierda portuguesa que había tenido problemas con la PIDE (la terrible y brutal policía política de la dictadura) por su actividades anticolonialistas cuando vivía en Mozambique. Zeca, aunque no militó nunca, mantenía un estrecho contacto con el movimiento comunista portugués. 

José 'Zeca' Afonso

La dictadura salazarista había prohibido la canción por considerarla propaganda subversiva. El tema pertenecía al álbum Cantigas de Maio, que Zeca Afonso había grabado en Francia tres años antes, en 1971. Fue compuesto como homenaje a los trabajadores y jornaleros de la "Sociedad Musical Fraternidad Operaria Grandolense", (Sociedad Musical de la Hermandad Obrera Grandolense) de Grândola, una pequeña villa del Alentejo.

Amália Rodrigues
El mismo año de la revolución de los claveles, la célebre Amália Rodrigues, la "Reina del Fado", había desafiado a las autoridades de la dictadura, al cantar Grândola, Vila Morena como cierre del concierto celebrado el 29 de marzo de ese año en el Coliseo de Lisboa, y que acabó siendo un acto de protesta contra el régimen.

Os ofrecemos varias versiones de esta mítica canción, símbolo de libertad y de revolución. Sin duda la versión de Zeca sigue haciendo estremecer, pero la interpretación de Amália Rodrigues posee la fuerza lírica con la que la reina de los fados impregnaba todo cuanto cantaba. Ambos son dos inmortales de la música portuguesa. Acompañan estas dos versiones, otras tres distintas: una del cantautor y poeta extremeño Miguel Ángel Gómez Naharro; otra, una versión en alemán y, finalmente, una de las versiones pop que se han hecho. Versiones para todos los gustos. ¿Cuál es tu preferida? Nos lo puedes contar en un comentario.

La música...

Versión original del autor, Zeca Afonso.


Una bellísima versión de Amália Rodrigues. La voz inconfundible de la reina del fado.


Una versión del cantautor extremeño Miguel Ángel Gómez Naharro


Para quien guste, una versión pop a cargo del grupo brasileño Banda 365.


Algunas otras versiones menos conocidas pero interesantes; destaco la versión cantada por Sara Tavares (pincha sobre los enlaces):




La letra...




La canción como arma de combate: José Afonso.

La etapa anterior y posterior al 25 de abril, fue un momento intensamente fructífero para los cantautores socialmente comprometidos. Su trabajo dio forma a la Canción portuguesa de combate, como se denominó a este tipo de música social en el encuentro de cantautores lusos celebrado en 1969 en París. Sin duda la figura más destacada de este elenco fue José (Zeca) Afonso.

Casi todo el trabajo artístico de José Afonso tuvo un claro contenido social y político, reflejo de su activismo. Grabó su primer disco en 1953 ("Baladas de Coimbra") y desde entonces no dejó de componer y de grabar nuevos discos, hasta su muerte en 1987. Su discografía abarca casi una treintena de álbumes.

Comprometido de lleno con la izquierda, fue un hombre enemigo de dogmas y sectarismos. En un ocasión realizó una crítica que sigue teniendo vigencia a día de hoy, al referirse a:
los sujetos que ingresan en un partido como si estuviesen en un club o en una iglesia. Eso les lleva a rechazar a otros individuos que tienen una actividad convergente o semejante a la de ellos, pero que pertenecen a otro grupo distinto” (citado por Xoán Manuel Estévez, en revista Batonga!, enero 2003)
Un buen artículo sobre su obra, vida y personalidad, lo tenéis en el mencionado en la cita, escrito por Xoán Manuel Estévez. También podéis consultar la página de la Associação José Afonso.

De 1974 a 1975, José Afonso estuvo especialmente involucrado con los movimientos populares revolucionarios y con el PREC (Proceso Revolucionario En Curso). Luego vendría el desencanto, una vez que Mario Soares (Partido Socialista) alcanza el poder e inicia una contrarrevolución. Muchos de los temas que compuso Zeca Afonso, mantienen una increíble vigencia en esta Europa en la que vivimos

Para otras canciones y autores portugueses del período de la revolución de los claveles, os remitimos a la entrada del blog publicada el año pasado (una parte de la misma es el texto de esta entrada): "Canciones para una revolución (frustrada)".


@VigneVT
Blog del viejo topo








Entradas de la serie "Músicas de las resistencias":


Entradas del blog sobre el 25 de abril:

viernes, 25 de abril de 2014

Revolución y contrarrevolución. 40º aniversario del 25 de abril y de la revolución de los claveles (4).

Imagen: 40º aniversario del 25 de abril.
Autor: Paco Arnau (@ciudadfutura, ciudad-futura.net)


Dedicamos esta cuarta y última entrada de la serie sobre el 40º aniversario del 25 de abril, a comentar por un lado en qué consistió el PREC; por otro, el papel desempeñado por el alma del PREC, el general Vasco Gonçalves. Posteriormente comentaremos la contrarrevolución que se activa para poner fin al proceso revolucionario, y el papel destacado que tuvo en ello el líder del Partido Socialista (PS), Mário Soares. Terminaremos con una breve reflexión acerca de la analogía entra la transición española y portuguesa y entre el PSOE y el PS.

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Punto de partida: la revolución de los claveles rompió con el guión preparado para una transición hacia una democracia burguesa.

Miguel Urbano Rodrigues, en su artículo "Vasco Gonçalves, o general do povo"  (publicado inicialmente en Avante, órgano del PCP), recordaba unas palabras del líder revolucionaro:
Vasco tomó conciencia de evidencias que a millones de portugueses pasaron desapercibidas. Un ejemplo: “el MFA –señala en la entrevista a Manuela Cruzeiro- no era un movimiento revolucionario (…) no tenia al principio, en su horizonte, una revolución social”. Fue la irrupción torrencial de las masas, tomando las calles, en la jornada del 25 de Abril, lo que abrió las puertas a la alianza Pueblo-MFA, imprimiendo al proceso un rumbo no previsto. Y recuerda que “el propio día 25 de Abril, el MFA aún se dirigió a Tomás como Su Excelencia el Presidente de la República y a Marcelo como Su Excelencia el Presidente del Consejo”.
En efecto, la transición portuguesa, debería haberse ajustado a un guión perfectamente diseñado para poner fin a la dictadura, dando paso a una democracia burguesa, como ocurrió después en Grecia y en España. En este sentido, como indica la cita anterior, la revolución de los claveles rompió con este guión y tomó una dirección claramente revolucionaria. De manera escueta, en el siguiente cuadro tratamos de exponer las líneas que marcaban la necesidad de liquidar las dictaduras del sur de Europa, incluyendo la portuguesa:



El proceso de construcción que desembocaría en la actual UE, era incompatible con la incorporación de países que viviesen bajo un régimen dictatorial, por múltiples razones en las que ahora no vamos a entrar. Al mismo tiempo, la incorporación de Grecia, España y Portugal a esa Europa en construcción resultaba una meta irrenunciable, pero tales países vivían bajo el paraguas de dictaduras militares. Así pues, eran tres problemas a los que había que dar solución, promoviendo transiciones controladas .

En otras palabras: los dictadores, a quienes en el pasado se había apoyado como herramienta anticomunista, no solo habían dejado de ser útiles, sino que constituían un escollo.

El problema se solucionaría mediante transiciones controladas por las fuerzas políticas sistémicas y atlantistas. Es lo que se llama "gatopardismo": que las cosas cambien para que todo siga siendo igual. Se modifica la estructura política del estado (dictadura --> democracia burguesa) pero se mantienen intactas la estructura social y económica. Si pensamos en términos del concepto marxista de "modo de producción", esto se aprecia de manera muy nítida: los cambios se limitan a la superestructura, pero se mantiene inamovible el sistema de relaciones de producción (infraestructura). Al final el poder sigue en manos de los de siempre

Las transiciones en el sur de Europa, debían evitar a toda costa que la izquierda se hiciese con el poder. Para ello, la Internacional Socialista desempeñará el papel de cortafuegos: el apoyo mediático y financiero, garantizaría que el voto de los trabajadores fuese mayoritariamente a los partidos de la IS (PS, PASOK y PSOE). Esto responde a lo que se ha definido como "el papel de la socialdemocracia como comadrona de los partos difíciles del capitalismo". Las transiciones de los 70 fueron partos difíciles, de ahí el papel estelar que el sistema asignó a la socialdemocracia.

La primera de las tres dictaduras en caer fue la portuguesa, y quizás por eso las transiciones griega y española estuvieron muchos más monitorizadas por el Poder, para no incurrir en los errores que se dieron en Portugal.

Poner fin a la dictadura de los coroneles en Grecia, no fue difícil. La paradoja fue que Grecia era miembro de la OTAN y se utilizó a otro país de la OTAN, Turquía, como detonante de la crisis que habría de provocar la caída de los coroneles (24 de julio de 1974), a raíz de la invasión turca de Chipre. Problema solucionado.

En España. el régimen de Franco le vio las orejas al lobo, como decimos coloquialmente, e intentó una tímida apertura con el llamado "espíritu del 12 de febrero" de Arias Navarro, en 1974. De poco sirvió y tras la muerte del dictador se inicia una transición política absolutamente controlada, en la que el apoyo mediático y económico al PSOE resultará decisivo para frenar al PCE, que había llevado el peso de la resistencia antifranquista y constituía un obstáculo en el control del proceso. Problema solucionado.

Antes de que se diesen las transiciones helénica y española, tuo lugar la caída de la dictadura portuguesa. Por decirlo de forma expresiva, era el primer experimento. Spínola era el militar que habría de encabezar la transición gatopardista. Pero la solución se torció desde el primer momento: el Movimiento de las Fuerzas Armadas (MFA) se alineó claramente con la izquierda política para poner en marcha un proceso real de transformaciones sociales; en otras palabras, se produce la ruptura que en España no fue posible. Fue así como Portugal entró en un proceso político revolucionario (PREC), al que se pone fin con el golpe de estado del 25 de noviembre de 1975 (apoyado por la derecha, socialistas de Mario Soares y la Iglesia Católica). Problema finalmente solucionado.

La neutralización de los partidos comunistas resultó clave en esta operación de gatopardismo a gran escala en el sur de Europa (principalmente los grandes partidos, que eran PCP, PCE y KKE).

La revolución: ¿qué fue el PREC?


De João Abel Manta: "Um problema dificil".

El PREC es el acrónimo de Processo Revolucionário em Curso. Fue una expresión que comenzó a ser utilizada por los militares del MFA (Movimiento de las Fuerzas Armadas) en la primavera del 75, pero que hoy en día se emplea para designar la etapa que va desde el 25 de abril del 74 (sublevación del MFA) hasta el golpe de estado contrarrevolucionario de noviembre del 75.

Al hablar del PREC, se está haciendo referencia tanto al programa e iniciativas desarrolladas por el gobierno provisional de Vasco Gonçalves, como a la acción política desarrollada por las organizaciones políticas y sociales de la izquierda, incluyendo al sector más izquierdista y mayoritario del MFA. Ideológicamente el PREC cubría todo el espectro de la izquierda, con la diversidad, diferencias y contradicciones que esto conllevaba. El común denominador era el rechazo del capitalismo y la voluntad compartida de construir el socialismo en Portugal.

En efecto, el objetivo del PREC era conducir a Portugal hacia el socialismo. Tras el intento de golpe de estado por parte de Spínola, en marzo de 1975, el MFA hace público que Portugal ha iniciado una transición al socialismo, a través del PREC.

En el marco del PREC, los principales medios de producción privados, considerados de interés público, fueron nacionalizados, desempeñando un papel fundamental en tales nacionalizaciones la organización de los trabajadores. Toda la banca fue nacionalizada, igual que la mayor parte de la gran industria (siderurgia, cemento, industria química, celulosas, etc.), los seguros, los transportes públicos y comunicaciones, etc. Los latifundios fueron ocupados por los campesinos organizados en cooperativas de producción, una expropiación popular amparada por el gobierno de Vasco Gonçalves. También se ocuparon las viviendas vacías que no recibían uso, para solucionar el grave problema de la vivienda que había. Y apenas era el comienzo. Se calcula que más o menos las tres cuartas partes del PIB portugués llegaron a estar de una forma u otra bajo el control público del estado. Todo esto se acompañó de medidas sociales, como el salario mínimo, los subsidios de vacaciones de verano y Navidad, etc.

El PREC pretendía el desmantelamiento de los grupos económicos ligados a la dictadura y que intentaban acomodarse a la nueva situación, para seguir ejerciendo su dominio. Se hizo también una depuración ("saneamiento") del aparato del estado, para apartar del mismo a los afines al viejo régimen.

Las fuerzas políticas sistémicas portuguesas, Estados Unidos y las fuerzas que dirigían el rumbo de la Europa occidental, tenían preparada una transición gatopardista ("Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie", El Gatopardo, de Giuseppe Tomasi di Lampedusa), desde la dictadura a una democracia burguesa. Se pretendía modificar la estructura política del estado sin alterar las relaciones de producción. Sin embargo, el MFA y las organizaciones y fuerzas populares, con sus movilizaciones y acciones, rompieron con el PREC el guión preestablecido, iniciándose una revolución social en sentido estricto.


Imagen de "A lei da Terra" (1977). Largometraje documental
sobre la reforma agraria revolucionaria en Portugal, durante el PREC.
Acceder desde aquí al documental completo en Youtube


Vasco Gonçalves, "companheiro Vasco": el alma del PREC y un soldado de Abril.

Esta entrada en realidad iba a ser un artículo dedicado a la memoria de Vasco Gonçalves, siguiendo la acertada sugerencia de nuestro compañero de blog Manuel G. Finalmente hemos dado otro enfoque, pero merece la pena dedicar unas líneas al "companheiro Vasco", sobre todo pensando en la gente que está menos informada sobre el 25 de abril.

A la izquierda, aparece el cartel clásico que  expresaba la unidad entre el pueblo y el MFA. En la derecha, la variante en la que aparece en medio Vasco Gonçalves, como líder del PREC (leyenda: "fuerza compañero Vasco, nosotros seremos un muro de acero").




Vasco Gonçalves (1921-2005), coronel de Ingeniería que llegó a alcanzar el grado de general, fue uno de los líderes del Movimiento de las Fuerzas Armadas (MFA), miembro de su comisión coordinadora. Tras el 25 de abril se convirtió en el primer ministro del II, III, IV y V gobierno provisional (entre el 12 de julio de 1974 y el 19 de septiembre de 1975). Políticamente era un hombre cercano al PCP (Partido Comunista de Portugal) y fue el gran impulsor de la reforma agraria, del programa de nacionalizaciones y de la implementación de medidas sociales como el salario mínimo y el subsidio de desempleo. Gonçalves fue el corazón del PREC y tenía una visión muy nítida de que la realidad se cambiaba en las instituciones pero sobre todo en la calle, siendo fundamental la sintonía entre el MFA y el pueblo. 

Más adelante le dedicaremos una entrada del blog especifica. Ahora únicamente destacaremos algunas cosas a través de unas pinceladas, sacadas de un par de artículos de Miguel Urbano Rodrigues. El primero es "Recordando Vasco Gonçalves" (en resistir.info; tenéis una traducción al castellano en rebelion.org, aunque es un poco "ligera"):
(...) la contradicción entre la conciencia de la dimensión histórica de Vasco Gonçalves y la imagen que sobre él transmite una burguesía rencorosa que lo responsabiliza por haber desempeñado un papel fundamental en la Revolución Portuguesa. Hace días, en Serpa, comentando la muerte del general, el filósofo francés Georges Labica recordó que el odio de la burguesía de su país por Robespierre permanece tan vivo que en Paris, transcurridos más de dos siglos, no hay siquiera una calle que recuerde su nombre. 
En su papel histórico, estos dos hombres fueron muy diferentes. Pero a ambos los enemigos no les perdonan la opción revolucionaria. 
Quedará en la memoria la actitud de este gobierno portugués, enmascarado de socialista, al ignorar en la práctica la muerte del gran soldado de Abril. 
Con excepción de Álvaro Cunhal, tal vez ninguna otra personalidad política portuguesa tuviese el conocimiento tan profundo del marxismo como Vasco Gonçalves. A lo largo de los años, en muchas horas de convivencia e intercambio de ideas con él, me impresionó el conocimiento que había adquirido de los clásicos del marxismo. No se limitaba como muchos políticos a hojear “El Capital” y la obras de Engels, Lenin y Gramsci. Vasco estudiaba el marxismo, asimilaba y se esforzaba por aplicar sus enseñanzas a cada situación histórica. Sin ser un militante comunista, no escondía su adhesión al materialismo dialéctico. Las cuestiones de método ejercían una fascinación sobre él, en la evaluación de las relaciones de fuerza y de las condiciones objetivas y subjetivas. Admiraba mucho a Rosa Luxemburgo y releía con frecuencia ensayos del Águila de Varsovia por considerar que eran útiles y actuales para la comprensión del oportunismo de los falsos renovadores portugueses del marxismo, al final herederos de las tesis de Bernstein. 
Vasco Gonçalves no perdía el tiempo leyendo lo que en el movimiento de ideas le parecía como espuma, textos de circunstancia catapultados por el marketing para los tops de ventas. 
Más, integrado en la autentica batalla de ideas, acompañaba con interés absorbente lo mejor de lo que se publicaba en el mundo en el frente de aquello que se podría llamar el autentico renacimiento del marxismo, en la acepción leninista de la expresión. 
Estudiaba y discutía las obras del húngaro Istvan Meszaros, de los franceses Georges Labica y Georges Gastaud, de los sociólogos y economistas de la Monthly Review. (...). 
Pero Vasco Gonçalves acompañaba con la misma atención trabajos de autores como el irlandés John Holloway y el italiano Toni Negri que, autodefinidos como marxistas, establecen con sus polémicas tesis revisionistas de confusión en el campo de las fuerzas progresistas. 
Cierto de que la información en el mundo de las ideas es complemento indispensable de la creatividad, el general leía a Chomsky, Chossudovsky, Marta Harnecker, Petras, y lo que le llegaba a las manos de autores de Brasil, de Colombia, de México, de la Venezuela Bolivariana, de la India y de Palestina. 
Admito que en los dislates maldosos emitidos por Mario Soares sobre Vasco Gonçalves habrá pesado el hecho de que el general lo definió con claridad en su libro –entrevista de Manuela Cruzeiro como un contrarrevolucionario. (...)

"Companheiro" Vasco 

Tiempos revolucionaros: Vasco Gonçalves, con Otelo Saraiva de Carvalho (comandante de las fuerzas especiales del MFA, COPCON) y António Alva Rosa Coutinho (apodado "Almirante Rojo") 

El mismo autor, Miguel Urbano Rodrigues, escribe en "Vasco Gonçalves, o general do povo" (pubicado en Avante, el órgano de comunicación del PCP, nº 1.907 de 17 de Junho de 2010; hay una traducción al castellano en lahaine.org, publicada también en kaosenlared.org):
Vasco Gonçalves falleció el 11 de Junio del 2005. La derecha portuguesa –incluyendo la dirección del Partido Socialista- se esforzó en los cinco años transcurridos desde su desaparecimiento físico por extinguir su nombre de la Historia. ¿Por qué? 
Precisamente porque el general Vasco Gonçalves dejó huellas profundas en la Revolución de Abril, saboteada y destruida por las fuerzas de la reacción, con la complicidad activa del Partido SocialistaEncastillada en el poder, la burguesía no olvidó que el general, en su breve pasaje por el Gobierno, apenas 15 meses, contribuyó decisivamente para que el pueblo portugués construyese Historia profunda, realizando como sujeto conquistas revolucionarias que impusieron el respeto de la humanidad progresista por el país. Es por tanto natural que el mismo gobierno que decretó duelo nacional por la muertre de una vidente de Fátima, haya ignorado la del soldado revolucionario. (...) 
(...) Vasco tomó conciencia de evidencias que a millones portugueses pasaron desapercibidas. Un ejemplo: “el MFA –señala en la entrevista a Manuela Cruzeiro- no era un movimiento revolucionario (…) no tenia al principio, en su horizonte, una revolución social”Fue la irrupción torrencial de las masas, tomando las calles, en la jornada del 25 de Abril, que abrió las puertas a la alianza Pueblo-MFA, imprimiendo al proceso un rumbo no previsto. Y recuerda que “el propio día 25 de Abril, el MFA aún se dirigió a Tomás como Su Excelencia el Presidente de la República y a Marcelo como Su Excelencia el Presidente del Consejo”.(...)  
Fidel Castro le admiraba y le atribuyó la más alta condecoración cubana, la Orden de José Martí. Raúl Castro fue su amigo personal. (...). El lanzamiento, en la sede de la Asociación 25 de Abril, de la Comisión Nacional de Solidaridad con el pueblo de Venezuela Bolivariana fue una de sus últimas intervenciones públicas. (...) Antes del llamado Referendo Revocatorio envió a Hugo Chávez un DVD con un mensaje de apoyo –un pequeño filme que fue exhibido en Caracas.(...)  
Repito: es comprensible la hostilidad de la burguesía portuguesa a Vasco Gonçalves. Fue, con Álvaro Cunhal, uno de los grandes portugueses del Siglo XX. Su intervención en la Historia quedó señalada por cambios revolucionarios que dejaron marcas imborrables. Las fuerzas del gran capital no pueden perdonarle la tenacidad con la que –según sus palabras- llevó a la práctica ideas que había abrazado a lo largo de toda la vida. Ideas que responden a aspiraciones eternas del hombre y que, por eso mismo, no pueden ser destruidas. Sofocadas por los enemigos del progreso, ellas volverán a germinar.

Vasco Gonçalves, durante la etapa del PREC

Vasco Gonçalves saluda a Álvaro Cunhal (PCP).
Foto de finales de los 90.

Vasco Gonçalves.
Foto de Eduardo Gageiro - 28 de Abril de 1994


El cerco contra el PREC. Su final: la contrarrevolución.

La estrategia de intervención de Estados Unidos en Portugal, comenzó antes del 25 de abril, pero es después de esta fecha cuando se concreta más en detalle. El Secretario de Estado de EE.UU., Kissinger, enseguida estableció "planes de emergencia, o contingencia, para el caso en que Portugal cayese en manos de los comunistas" (Nuno Simas, "EUA tinham planos para invadir os Açores em 1975", en publico.pt, 22-11-2010). Parta de este plan consistía en ocupar las Islas Azores, donde EE.UU. mantenía la Base das Lagesestratégica y fundamental para sus intereses militares y de los intereses de la OTAN.  

USS Saratoga
Estados Unidos no tardó en comenzar a ejercer presión, viendo cómo la transición gatopardista que se había planificado se estaba convirtiendo en una revolución. En enero de 1975, con la disculpa de la operación Locked Gate de la OTAN, los estadounidenses fondearon en el estuario del Tajo, en la boca de Lisboa (frente al Palacio de Belém), el portaaviones Saratoga. El Secretario de Estado de EE.UU., Henry Kissinger, era el encargado de "supervisar" las maniobras (el mismo que había estado detrás del golpe de estado del general Pinochet en Chile, del geneal Suharto en Indonesia, etc.). El mensaje que el imperio mandaba a la revolución de los claveles era claro, pero también se trataba de dos cosas: A), una forma de ejercer presión psicológica sobre la sociedad portuguesa, B) un operativo en función del golpe de estado que se estaba preparando a cargo del general Spínola. Así lo denunciaba en aquel momento el Partido Comunista de Portugal, PCP (ver Nota del Comité Político del Comité Central del PCP, del día 4 de febrero de 1975):
(...) en el presente momento político, deben ser consideradas totalmente inoportunas la realización de maniobras de la OTAN en Portugal. En una situación caracterizada por la tensión, por una campaña de calumnias que busca hacer creer en un inminencia "golpe de estado comunista" y de una "guerra civil", los ejercicios de la OTAN, que incluyen bombardeos aéreos simulados [sobre objetivos portugueses], provocan un justificado temor entre la población. Objetivamente consideradas, las maniobras constituyen una forma de presión sobre la situación política portuguesa (...).
Es muy significativo que el embajador estadounidense en Lisboa, en aquel período, fuese uno de los mayores expertos de Washington en operaciones políticas anticomunistas: Frank Carlucci, que más tarde sería director adjunto de la CIA, cargo con el que fue premiado por su acertada apuesta por Mário Soares (véase más adelante).

¿Quién fue Carlucci? Este hombre, que en sus últimos años se ha dedicado a la lucrativa industria armamentística aprovechando sus buenas relaciones con la administración estadounidense, tiene un pasado más que lamentable. Algunos investigadores han llegado a relacionar a Carlucci (cuando era director adjunto de la CIA) con el asesinato de Aldo Moro (9 de mayo de 1978), que resultó fundamental para que el Partido Comunista Italiano (PCI) no entrase a formar parte del gobierno italiano (ver Historia política de la República Italiana. Tercera parte: hasta el asesinato de Aldo Moro y sus consecuencias, de nuestro compañero Manuel G.). Pero antes de que eso ocurriese, Carlucci ya era tristemente recordado por haber estado detrás de muchas de las operaciones contrarrevolucionarias patrocinadas por la CIA en el mundo. Fue un diplomático que allí donde iba destinado, siempre se desarrollaba alguna operación de gran calado de la inteligencia estadounidense. Se considera que fue el artífice del ascenso al poder del sanguinario genocida general Mobutu Sese Seko, en el antiguo Congo Belga, un militar con un odio patológico hacia los comunistas y que contaba con la plena confianza de Washington. Esta operación incluyó el asesinato de uno de los grandes líderes panafricanos: Patrice Lumumba, partidario del socialismo y enemigo de Mobutu (hoy en día se sabe que la CIA tenía instrucciones para eliminarlo). Más tarde, cuando fue destinado a Dar-es-Salam (Tanzania), se le atribuyó la responsabilidad de haber animado el golpe de estado fallido del 65 contra Julius Nyerere, otro de los grandes líderes africanos y también socialista como Lumumba. Tras la intentona golpista, fue expulsado del país. De Tanzania marcha para Brasil, período durante el cual tiene lugar la fase más violenta de la represión que ejerció la dictadura brasileña.

Frank Carlucci, en 1988.
 Experto en operaciones contrarrevolucionarias.

Pues este angelito, Carlucci, cuando EE.UU. comenzó a preocuparse por la situación creada con el 25 de abril y la amenaza revolucionaria, fue el "especialista" designado por Washington para evitar que las aguas se desbordasen. Llegó como embajador a Lisboa, el mismo año de 1974, acompañado de un contingente formado por 80 antiguos agentes de los servicios de inteligencia brasileños, para planificar una estrategia con la finalidad de poner fin al PREC. Si duda, los 80 brasileños pasaron por agregados culturales o comerciales.

En marzo de 1975 fracasó el golpe de estado que preparaba el general Spínola, encaminado a poner fin al PREC. La reacción del MFA fue no acobardarse y es el momento en que declara explícitamente que Portugal está en transición al socialismo. Todo un desafío al halcón yanqui.

A pesar de que las elecciones constituyentes de abril del 75 fueron ganadas por el PS de Mario Soares, las fuerzas burguesas tenían muy difícil desmontar las intervenciones desarrolladas al amparo del PREC, toda vez que el MFA actuaba de garante armado de tales conquistas. De hecho, en junio del mismo año, la Comisión Política del Conselho da Revolução, aprueba Plan de Acción Política: se reafirma la meta de la construcción de una sociedad socialista que en su fase final debería pasar a ser una democracia directa; se acepta y asume la participación de los partidos políticos en el proceso, pero se pone el acento en la alianza entre el Pueblo y el MFA a través de las organizaciones de base coordinadas. Sin embargo, las cosas pronto comenzaron a torcerse.

En efecto, en el verano del 75 se recrudeció la estrategia de acoso y derribo contra el PREC. Fue llamado "el verano caliente" ("O verão quente") El Partido Socialista de Mario Soares y la derecha, llamaron a la población a manifestarse en las calles contra el gobierno de Vasco Gonçalves, líder del PREC. Al mismo tiempo, en el centro y norte de Portugal se producían atentados con bombas contra las sedes de los partidas de izquierda, a cargo de grupos de la extrema derecha, que actuaban bajo las siglas de ELP (Exército de Libertação de Portugal) y MDLP (Movimento Democrático de Libertação de Portugal) entre otros otros, produciéndose también varios asesinatos políticos. En todas estas movilizaciones y acciones, estuvo involucrada la Iglesia Católica a través de sus sectores más conservadores. Especialmente en el centro y norte del país, la Iglesia ejerció una influencia notable, promoviendo el miedo a los partidos "marxistas" y llamando a la población a apoyar a las fuerzas "no marxistas", utilizando un discurso apocalíptico que estaba destinado a generar el pánico.

Las acciones terroristas del "verano caliente", en opinión de Álvaro Cunhal (PCP), buscaban preparar el clima adecuado para un golpe militar, que tendría lugar más tarde (véase "O 25 de Novembro", de Álvaro Cunhal, en resistir.info, un extracto del libro de este autor, A verdade e a mentira na Revolução de Abril: A contra-revolução confessa-se, Edições Avante, Lisboa, Setembro de 1999).

Toda esta movilización y presión, consiguió que Gonçalves tuviese que abandonar el gobierno. En septiembre se formó un nuevo gobierno provisional (el sexto desde el 25 de abril del 74), con Pinheiro de Azevedo en el cargo de primer ministro (un militar conservador, con rango de almirante). El nuevo gabinete, de signo marcadamente reaccionario, intentó comenzar a desmontar todo cuanto se había conseguido. Como respuesta se producen movilizaciones populares, que en algún caso se concretan en acciones espectaculares. También con la presión ejercida por los sectores de izquierdas del MFA. La tensión fue en aumento y la movilización de las organizaciones políticas de la izquierda, sindicatos y militares del MFA afines a Vasco Gonçalves, agrupados en defensa de lo que se llamó el Poder Popular, provocó la reacción del gobierno de coalición. Desde éste, se impulsó el golpe de estado del 25 de noviembre de 1975, llevado a cabo por los sectores conservadores de las Fuerzas Armadas a petición del gobierno, que había llegado a declararse "en huelga" tiempo antes.

El golpe de estado del 25 de noviembre puso fin al PREC y  significó el final de la revolución. Las Fuerzas Armadas fueron depuradas y se puso fin al MFA,  liquidándose el COPCON (Comando Operacional do Continente, constituido por fuerzas especiales, comandadas por Otelo Saraiva de Carvalho, cuya misión era defender el desarrollo de la revolución de los claveles. Véase decreto-ley de su creación en la web del Centro de Investigación 25 de Abril, de la Universidade de Coimbra). Con ello se neutralizaba la principal amenaza revolucionaria.

Sorprendentemente, en un soberbio ejercicio de manipulación, la derecha y la socialdemocracia del PS, siempre culparon del golpe del 25N a militares de "extrema-izquierda". Nos dice Álvaro Cunhal (op. cit.):
"Los principales protagonistas del '25 de noviembre', Mário Soares y sus amigos, no han cesado hasta hoy en decir que, en el 25 de noviembre, hubo una tentativa de golpe de estado animado por la izquierda militar y por el PCP, y una respuesta, [...] un contragolpe por parte del sector democrático, es decir, de los militares moderados, el 'Grupo de los 9' y del PS [Partido Socialista]"
Esta insistencia por culpar a los comunista de un golpe que fue diseñado por los sectores más sistémicos, alcanzó a veces el rango de obscenidad y de cinismo políticos. El socialdemócrata, presidente de la Comisión Europea y cabeza de la TroikaJosé Manuel Barroso (por cierto, sobrino de Mário Soares), llegó a escribir: "El '25 de Novembro' fue un golpe de fuerza militar, preparado por el Partido Comunista" (Álvaro Cunhal, op. cit.).  Manuel Monge, destacado oficial spinolista próximo a Soares, en la misma línea afirmaba: "El 25 de Noviembre fui um golpe desencadenado por el ala 'gonçalvista' del MFA con total apoyo del PCP" (ibídem).

Hoy en día cada vez son más las pruebas de la falsedad de estas afirmaciones. Como dice Cunhal, el golpe contrarrevolucionario llevaba tiempo preparándose y las fuerzas implicadas, lideradas por el PS de Soares, calculaban la posibilidad de una guerra civil que partiese el país en dos, en cuyo caso trasladarían la capital golpista a Oporto (el norte estaba controlado por los sectores conservadores), y desde allí intentarían "reconquistar" -con ayuda militar de los socios atlantistas- lo que llamaban la "Comuna de Lisboa" (por analogía con la "Comuna de Paris").

Escribe Álvaro Cunhal en el capítulo VIII de su libro "A verdade e a mentira na Revolução de Abril: A contra-revolução confessa-se":
"La preparación y ejecución del golpe militar contrarrevolucionario del 25 de noviembre, se realizó en un marco complejo y movedizo de alianzas diversas y contradictorias, de aproximaciones y alejamientos de fuerzas en movimiento, de políticos y militares diferenciados e incompatibles en lo que respecta a lo que cada cual pretendía como resultado final del golpe. Mário Soares y el PS participaron con una importante contribución en la formación de la gran alianza contrarrevolucionaria anticomunista y anti-MFA, que condujo el golpe."


El triste papel de la socialdemocracia (PS, Partido Socialista). Paralelismo PS-PSOE.

"Comadrona de los partos difíciles del capitalismo", así ha definido alguien el papel histórico de la socialdemocracia. En Portugal, desde luego, desempeñaron a la perfección dicho papel, convirtiéndose primero en la punta de lanza contra la revolución, y más tarde (cuando Mário Soares se convierte en primer ministro, en septiembre de 1976) como el instrumento político para desmantelar las conquistas sociales, paralizar la reforma agraria, privatizar de nuevo todo y aplicar las medidas que dictaba el FMI para Portugal. La burguesía por fin pudo respirar tranquila gracias a los "socialistas" portugueses (mal sabe llamar "socialista" al PS).

En relación con la transición española, se ha llegado a escribir sobre el apoyo y bendición que EE.UU. dio al PSOE de Felipe González, en su papel de contención del PCE, la organización de izquierda más potente y organizada tras la muerte de Franco. En Portugal desde luego ocurrió algo similar. El primo hermano político del PSOE, el PS de Soares, vino a desempeñar también el mismo papel anticomunista. Ambos, PS y PSOE, fueron los grandes artífices, en Portugal y en España, de la conducción de sus respectivos países por la senda que marcaba el FMI y los poderes de la Europa que se estaba construyendo sobre esa arquitectura neoliberal a la que hicimos mención al comienzo.

El siniestro Carlucci fue capaz de ver esto cuando llegó a Portugal, en 1974. Hoy en día se sabe que Carlucci comandó las acciones de la CIA después del 25 de abril (véase reseña del libro de Bernardino Gomes y Tiago Moreira, "Carlucci vs. Kissinger – Os EUA e a Revolução Portuguesa", publicado en Lisboa 2008 por ed. Dom Quixote). Para Carlucci, la clave de la estrategia de freno y contención del PREC pasaba por Mário  Soares y la socialdemocracia que éste representaba. Así lo explica Francis Schor en "The Strange Career of Frank Carlucci", en counterpunch:
"No obstante, a diferencia de Kissinger, Carlucci estaba deseoso de trabajar con el socialista Mario Soares no porque sintiera simpatía por las políticas de Soares, sino porque desde su perspectiva Soares era "la única apuesta" para evitar que los militantes más de izquierdas tomasen el poder en Portugal. Carlucci consiguió convencer al Presidente Ford de este planteamiento trabajando directamente con Rumsfeld que en aquel momento era el Director General de la Casa Blanca.  Carlucci obtuvo su recompensa cuando Soares ganó la Presidencia en 1976, cementando los lazos con la OTAN e instaurando las medidas de austeridad aprobadas por el FMI. Por las triunfantes intrigas en Portugal Carlucci fue nombrado Director Adjunto de la CIA durante la Administración Carter de 1978 y 1981"
Resulta muy expresiva esta apuesta estadounidense por Soares como cortafuegos de la revolución, un liberal como lo consideraba Carlucci, alguien en quien se podía confiar y cuya ambición de poder representaba además un plus para tenerlo en el bando de los buenos. Si de algo sabía Carlucci, además de cómo eliminar a peligrosos rojos, era cómo comprar voluntades de políticos.

Lo cierto es que el PSOE y el PS han llevado vidas paralelas. Suresnes significó el giro político del PSOE para convertirse en una socialdemocracia muy sistémica, cuyo objetivo era y es alcanzar un capitalismo "feliz", abandonando el marxismo, la lucha de clases y su condición de partido de clase (pasando a ser un partido "atrápalo-todo", un catch-all party que decía Otto Kirchheimer), abanderado del interclasismo corporativo. En esta deriva, y asumiendo políticas económicas neoliberales y el atlantismo como dogma de fe en política exterior, el PSOE acabó siendo un partido socioliberal, poco diferenciado de la derecha en los temas importantes. 

El gran patrón de la todopoderosa socialdemocracia alemana, Willy Brandt (SPD) con Mário Soares (Alemania, 3 de mayo de 1974, días después del 25 de abril). ¿Recibiendo instrucciones del padrino?  

También el partido de Soares, el PS, no tardó en asumir la misma deriva que el PSOE. En 1973, el PS todavía defendía como objetivos irrenunciables la "construcción en Portugal de una sociedad sin clases", considerándose heredero de una tradición de "lucha de las clases trabajadoras por el socialismo", defendiendo una democracia directa de co-gestión, organizada mediante consejos de trabajadores; también ensalzaba las excelencias "de las revoluciones china, yugoslava, cubana y vietnamita" (ver en la versión portuguesa de la Wikipedia, "Processo Revolucionário em Curso"). Pero pronto todo esto quedó en nada. Al final, el olfato del siniestro Carlucci resultó certero y con razón se ganó el puesto de director adjunto de la CIA como premio por haber acertado con Mário Soares, como decía Francis Schor. Hoy en día, el PS define su ideología como "socialdemócrata y socioliberal", considerándose un partido de "centro-izquierda"

Mário Soares, en una foto reciente
PS, PSOE, SPD, PASOK... partidos todos ellos de la Internacional Socialista que no tienen reparos en gobernar con la derecha más neoliberal. Lo están haciendo en Alemania y Grecia y los rumores a puntan a que en España se podría llegar a formar una gobierno de coalición PP-PSOE en 2015. No resulta extraño que el grupo socialista en el Parlamento Europeo, en el 73% de las votaciones, vote exactamente lo mismo que el grupo de los populares europeos que agrupa a las fuerzas conservadoras.

El fracaso de la revolución portuguesa debe servir de lección para clarificar el rol desempeñado por los partidos de la Internacional Socialista. El PS de Portugal y el PSOE, han llevado vidas paralelas y su gran éxito quizás ha sido hacer creer a los trabajadores que representan la izquierda política, convirtiendo así el voto de los trabajadores en un voto sistémico que refuerza el status quo.  

Como podemos ver, el 25 de abril es mucho más que un recuerdo nostálgico, porque nos habla también del presente en el que vivimos y nos obliga a tener muy en cuenta dicha experiencia histórica de cara al futuro que deseamos construir desde la izquierda. La Historia, en realidad, siempre es una forma de hablar del presente; el 25 de abril no es una excepción.




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