El blog del viejo topo: Identidades políticas

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miércoles, 13 de abril de 2016

14 de abril: republicanismo e identidad política de la izquierda.

Bandera republicana en una manifestación en abril de 2010 en Madrid, convocada por la Plataforma contra la Impunidad del Franquismo. Foto: KOTE RODRIGO (EFE).

Cuando en junio de 2014 tuvieron lugar las movilizaciones en favor de la República, Julio Anguita se pasó de frenada al calificarlas despectivamente como "interesantes pero pintorescas" (andalucesdiario.es). Es posible que con ello Anguita le estuviera echando un capote a Podemos, ante las críticas que le cayeron al partido de Pablo Manuel Iglesias al desmarcarse y negar su apoyo a las movilizaciones. Pero también es posible que Anguita no entendiese o estuviese despreciando el valor que tiene el republicanismo como símbolo y elemento identitario de la izquierda.

La izquierda política, independientemente del formato que adopte, comparte unas señas de identidad a través de las cuales se reconoce como tal. La aceptación de la lucha de clases; el carácter de clase de las organizaciones políticas y el consiguiente rechazo del interclasismo; el rechazo del capitalismo y la aspiración a superarlo... Estos y otros son componentes que van perfilando nuestra identidad compartida como izquierda. En el caso de España y de otros estados monárquicos, a mayores existe un componente que también ha jugado un papel dinamizador de la acción política: el republicanismo. Por ello durante estos 40 años de restauración monárquica, la causa republicana ha contribuido a perfilar cada vez con más fuerza esa identidad política de la izquierda, junto con otros componentes identitarios más genéricos o globales.

Sería una necedad pasar por alto el poder simbólico del republicanismo como catalizador de la acción política en la masa social en una dirección determinada. La causa republicana ha actuado y actúa de pasarela ideológica para transmitir nuestra crítica política, nuestras reivindicaciones y denuncias y nuestro ideario de sociedad. En este sentido, el sentimiento e ideario republicanos han jugado un papel importante a lo largo de estos años para la izquierda, siendo un referente para la acción, un factor de comensalismo (unidad, fraternidad) e identidad, un ítem sociológico que proyecta el rechazo por lo existente y expresa la reivindicación de un cambio profundo.

Para la izquierda, el republicanismo tiene mucho de lo que el antropólogo Victor Turner llamaba "símbolos dominantes" (La selva de los símbolos, 1967). Los símbolos dominantes tienden "a convertirse en foco de interacción" (Turner, op.cit.), generan y catalizan la acción social, actuando como una poderosa herramienta de movilización, condensando y unificando significados. Pensemos por un momento en todo lo que evoca el republicanismo: el golpe de estado del 36 contra la legalidad constitucional republicana y, en concreto, contra el gobierno legítimo del Frente Popular; la heroica defensa popular de la II República durante la guerra; la dictadura que sufrimos durante 40 años y la resistencia mantenida al calor del ideal republicano; la no aceptación de la más venenosa herencia de Franco (la monarquía), etc.

Por ello, la bandera tricolor ha condensado un significado potente: el rechazo del régimen actual y el anhelo colectivo de la III República. En nuestra travesía por el desierto mantenemos viva una esperanza expresada en el lema "mañana España será republicana". De ahí que cada 14 de abril, la izquierda se vuelque en la conmemoración popular del día de la República: recordamos la II República con la mirada puesta en la III.

No faltan las voces que desprecian lo que estoy diciendo, con el argumento de que no existe mayor diferencia entre una democracia burguesa monárquica y una democracia burguesa republicana. Tales personas quizás tampoco encuentren diferencias entre una dictadura burguesa y una democracia burguesa. Puro postureo.

Concentrarse y movilizarse en favor de la República, facilita la reflexión y cataliza el incremento de la masa crítica. El poder de los símbolos, bien utilizado, es un arma política. También es una iniciativa que actúa como factor de acercamiento y cohesión entre las fuerzas políticas y sociales de la izquierda, un facilitador del entendimiento. No nos dejemos arrastrar por aquellos que califican todo esto de "pintoresco" o que recurren a disculpas peregrinas para no sumarse a la llamada de unidad en favor del republicanismo.

Cuando celebramos el 14 de abril, estamos evocando muchos significados que conviene no pasar por alto; pulsa aquí: "Lo que significa celebrar el día de la República".

@VigneVT
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Ver también:

martes, 17 de febrero de 2015

Hegemonía e Historia. Del anticomunismo y de la identidad política comunista.

"Bandera". Fotografía Dmitry Baltermants, 1960.
© Multimedia Art Museum, Moscow/ Moscow House of Photography Museum

Imagen. Dmitry Baltermants (Varsovia 1912, Moscú 1990) fue un destacado fotoperiodista de la URSS. Trabajó para el diario Izvestia y fue editor visual de la revista Ogonyok. Durante la II Guerra Mundial cubrió la batalla de Stalingrado. Una de sus fotografías más conocidas es "El duelo", que representa la masacre nazi de judios en Crimea, en la ciudad de Kerch

Reproduzco una más que interesante reflexión de Constantino Bértolo, publicada en Mundo Obrero. La lectura del artículo, personalmente me ha sugerido dos notas fundamentales.

La primera, la necesidad de mantener el lenguaje propio de la izquierda, a través del cual denunciamos la explotación y la barbarie, frente a los que asumen el lenguaje del Poder desde el cual se desfigura la realidad y se reproduce la ideología dominante. La lucha política arranca en la lucha ideológica y en ésta el lenguaje es una herramienta fundamental.

La segunda nota tiene que ver con la necesidad de reivindicar nuestra historia, con sus aciertos y errores, asumiendo sin complejos nuestra identidad comunista a partir de la cual queremos forjar el futuro. Aunque ello tenga lugar en un terrorífico escenario anticomunista, al que algunos líderes como Juan Carlos Monedero contribuyen, alineándose con las tesis más reaccionarias del enemigo (lo digo al hilo de las valoraciones realizadas por este líder de Podemos sobre la URSS). Nos negamos a renegar de esa herencia y reivindicamos nuestra identidad política porque combatimos el capitalismo y aspiramos al Socialismo.

Son aspectos que me sugieren la lectura del artículo de Constantino Bértolo. En cualquier caso, constituye una necesaria reflexión.

La negrita, imágenes y cuadros de texto, son añadidos míos y no figuran en el original de Mundo Obrero.

@VigneVT

* * *

Cabecera de Mundo Obrero

Hegemonía e Historia

Constantino Bértolo

16/02/2015

Si entendemos que la actividad política es algo más que el marketing y una campaña mediática, mejor seguir llamando a las condiciones objetivas condiciones objetivas y a la lucha de clases lucha de clases.

No es el presente sino la propuesta de futuro lo que da nombre al pasado

Martín López Navia

Desde respetables posiciones anticapitalistas algunos estrategas de la revolución aconsejan “renunciar a los significantes”, es decir: abandonar o al menos ocultar el instrumental semántico tradicional de la teoría y praxis marxista a fin de no asustar a aquellas capas de la población que, aunque descontentas con la situación social, económica y política actuales, rechazan todo aquello que les suene a comunismo. Se trataría por consiguiente de no llamar condiciones objetivas a las condiciones objetivas ni proletarios a los proletarios ni plusvalía a la plusvalía. Mejor, proponen, hablar de circunstancias, de ciudadanos y de economías extractivas. Al fin y al cabo, nos dicen, estamos en la era de la seducción y de la publicidad y parece lógico y eficiente el aceptar que hay que saber venderse, que la política es también una mercancía y que el fin justifica el marketing, sobre todo si se trata de un fin cuantitativo y electoral; nos dicen que aquellas formaciones políticas que no se plieguen a estas exigencias de revoco y maquillaje de fachadas corren el riesgo de quedarse obsoletas, antiguas, decimonónicas, incapacitadas para incidir de manera significativa en su entorno político. De ahí la seductora tentación de vender el lenguaje de la revolución por un plato de lentejas (electorales), y de ahí la necesidad de resistirse a caer en esa tentación que los cantos de la sirenas de la postmodernidad (los asesores de imagen) no dejan de entonar.

Y no es ni mucho menos que restemos importancia a las batallas políticas que se materializan en las urnas y en los votos, pero si entendemos que la actividad política es algo más que el marketing y una campaña mediática, mejor seguir llamando a las condiciones objetivas condiciones objetivas y a la lucha de clases lucha de clases porque la renuncia a un determinado lenguaje implica sometimiento a los dueños de los medios de producción de los significados y sumisión a las reglas de juego que el enemigo impone. Hacer lo contrario significaría aceptar como arbitrario lo que es construcción histórica que surge y se forja en el enfrentamiento y en el combate.

Porque los comunistas y las comunistas somos eso: historia, y no conviene olvidarlo por mucho que las sirenas de la refundación o el marketing electoral nos acaricien el oído. No es fácil ser historia en tiempos en los que la historia, la nuestra incluida, la han escrito mayormente nuestros enemigos de clase. Una consecuencia más de haber perdido la guerra fría. La historia del comunismo que hoy circula de manera hegemónica es una historia anticomunista que se cuenta y recuenta con la saña y dedicación de quien hace leña del árbol caído. Y lo malo de esa lectura dominante con que el enemigo, utilizando todos los recursos a su alcance, ha bombardeado los imaginarios colectivos reside en que inevitablemente invade, infecta y penetra hasta lo más hondo. No es raro comprobar o descubrir cómo parte de ese anticomunismo nos acecha, muerde y nos habita. De ahí que en la lucha por la hegemonía que este tiempo nos reclama a los comunistas, la recuperación de nuestra propia historia sea tarea urgente y necesaria. Volver a ser árbol que crece.

En momentos como los actuales en los que el escenario político se abre a posibilidades de transformación y cambio, necesitamos más que nunca asumir nuestro pasado, la historia del comunismo, con todas sus glorias y todas sus miserias, sus pasos adelante y sus pasos atrás. Asumir es saber situar los hechos –más importante que encontrar la verdad es saber situarla- en el contexto político pertinente y concreto en el que se desarrollaron y trazar tanto el mapa de las condiciones objetivas como el de las condiciones subjetivas. No se trata de negar nada pero tampoco de leer nuestra historia con la mirada ajena e interesada del enemigo. Es tarea urgente que usemos nuestras propias herramientas epistemológicas para evaluar, ponderar, encuadrar hechos y actitudes. Solo desde el uso de nuestras herramientas estaremos en condiciones de hacernos cargo de los aciertos y de los extravíos, de los errores y de las contradicciones, de las derrotas y de los esfuerzos, de la confusión y de la fortaleza. Sin necesidad de renegar de ninguna herencia porque nuestra herencia, en definitiva, se escribe en futuro y porque la hegemonía, camaradas, empieza en nosotros mismos.

Constantino Bértolo

Mundo Obrero

Publicado en el Nº 281 de la edición impresa de Mundo Obrero febrero 2015

Versión on line http://www.mundoobrero.es/pl.php?id=4548

Constantino Bértolo (Lugo, 1946), es editor, crítico y ensayista. Fue director del sello Debate y actualmente dirige la editorial Caballo de Troya, dedicada a la narrativa contemporánea. Otros artículos suyos en Mundo Obrero: "La corrupción que no deja ver el bosque" y "El Cantar de Carlos Marx".

lunes, 18 de febrero de 2013

Beatriz Talegón. Primera miscelánea de reacciones desde la izquierda al talegonazo cosmético.

Aportamos una recopilación de respuestas que, desde la izquierda, se están dando a este trabajo de tintorería del PSOE protagonizado por Beatriz Talegón. Es la primera miscelánea de las que iremos publicando sobre el tema.

Vicenç Navarro, en su artículo Lo que Beatriz Talegón no dijo y debería haber dicho, realiza una contundente crítica al célebre discurso de Talegón en Cascais. Es de las mejores respuestas que se han dado al circo montado por Talegón. Recomendamos especialmente la lectura del artículo del profesor Navarro. Extracto:

"(...) la situación es mucho peor que esto, pues la I.S. ha sido en muchas partes del mundo la mayor sostenedora de las estructuras del poder (...).
(...) Los partidos de la I.S. jugaron un papel clave en el mantenimiento de aquellas estructuras dictatoriales que generaron las protestas populares (...). En estos países, los partidos que dirigían la dictadura eran partidos que se llamaban socialistas y que habían sido admitidos en la I.S. No fue hasta el momento en que millones de personas salieron a la calle en aquellos países cuando la I.S. los desaprobó. ¿Por qué los admitió?
(...) David Lizoain muestra la activa colaboración, cuando no liderazgo, que los partidos miembros de la I.S. han tenido en la aplicación de las políticas neoliberales en aquel continente, promovidas por el Fondo Monetario Internacional, que impusieron enormes sacrificios a las clases populares, sacrificios que generaron grandes protestas en muchas ocasiones reprimidas por los Estados gobernados por partidos miembros de la I.S., causando muerte y miles de asesinatos (...) fueron tales protestas las que crearon como respuesta la elección de partidos de izquierda que han revertido aquellas políticas, y que continúan gozando de gran apoyo popular, llevando a cabo políticas opuestas a las que aquellos partidos gobernantes, supuestamente socialistas, impusieron a sus poblaciones. Ninguno de estos partidos, ahora gobernantes, es miembro de la I.S., a la cual ven como parte del problema y no de la solución.
(...) Los partidos socialistas europeos pagan un coste en su credibilidad cuando (leales a los partidos socialistas latinoamericanos que se convirtieron en los baluartes de las políticas de austeridad) critican con gran hostilidad las reformas de partidos gobernantes como el presidido por Hugo Chávez, al cual han demonizado.
(...) El hecho de que muchas de sus políticas económicas no hayan sido socialistas cuando gobernaron explica que se considere mi definición de tales partidos como partidos de izquierda como errónea.
(...) Se establece así una puerta rotatoria entre profesionales de los partidos socialistas y las instituciones del sistema financiero y económico que está alcanzando unos límites escandalosos. La gran mayoría de economistas que trabajaron en las administraciones socialistas de elevado poder decisorio están hoy trabajando en las empresas, en la banca y en las asociaciones empresariales que configuraron la estructura del poder financiero y económico del país.

[Ver artículo completo de Vicenç Navarro, AQUÍ]

Manuel Navarrete, en Kaosenlared, publica un magnífico artículo titulado Teoría sobre Beatriz Talegón, cargado de sarcasmo y con un excelente estilo literario. Es un artículo incisivo e ingenioso, que merece la pena leerlo. Comienza haciendo alusión a la bronca mantenida con Talegón, por parte de los manifestantes contra los desahucios. Posteriormente, en clave sarcástica, Navarrete explica qué es realmente lo que le sucede a Talegón: en realidad es una militante socialista de la época de Pablo Iglesias que fue criogenizada en su momento y ahora la han despertado, con lo cual de repente se encuentra con un PSOE diferente. Un extracto del artículo de Navarrete:

"(...) Líbreme Marx de escribir que celebro las lágrimas de cocodrilo de Beatriz Talegón en la mani de ayer. Líbreme Lenin de cuestionar su integridad intelectual y moral. Líbreme Mao de usar palabras como OTAN, GAL, ETT, Yugoslavia, Afganistán, Libia o expresiones como reforma laboral, ERE irregular, reconversión industrial, rescate bancario, reforma constitucional exprés o Ley de Partidos. Y líbreme Guevara de sospechar o intuir determinada estrategia populista al servicio de la cual la Talegón se deja manipular.
(...) Ella vivía en la época de Pablo Iglesias (...) pero, entonces, se produjo un misterioso accidente y Beatriz Talegón acabó criogenizada durante casi un siglo. Salió de la cámara y se fue directa a una manifestación en Madrid por el derecho a la vivienda. Y, pobre de ella, se encontró con que la gente (“violentos”, como los calificó después en La Sexta) la abucheaba por ser del PSOE. Acabó, pues, rompiendo a llorar, mientras la policía del régimen la escoltaba fuera de la manifestación.
(...) Beatriz Talegón, sé que estás triste, como el niño de Inteligencia Artificial. Como él, deberías esperar millones de años, a ver si vuelves a ser feliz. A lo mejor si vuelves a tu cámara resulta que en algún punto de la historia vuelve a surgir algún partido que, casualmente, tenga de siglas PSOE y pretenda hacer alguna “revolución” (como dijiste en el congreso aquel).Mientras tanto, tal vez deberías ir pensando en cambiar de partido. ¿O es que tienes miedo a ser abucheada allá donde tengas la desfachatez de aparecer? ¿O es que no eres más que una máscara y detrás acecha, como siempre, Emilio Botín? ¿O es que en el PSOE habéis tomado a la gente por gilipollas y ahora estáis cagados de miedo al ver que la cosa se os va de las manos…? (...)"

[Ver artículo completo de Manuel Navarrete en kaosenlared, AQUÍ]

Tania Estévez publica en Rebelión (rebelion.org) un artículo también muy cargado de crítica incisiva, centrándose sobre todo en recordarnos lo que ha sido la política del PSOE durante más de 30 años, después del congreso de Suresnes, con la finalidad de mostrar la profunda incongruencia de Talegón. El artículo lleva por título Talegón y la enésima pantomima del régimen. Extracto:

"Es curioso que un discurso supuestamente cuestionador de la realidad política y económica existente tenga tan amplia cobertura. Ésta es otra de las pruebas irrefutables de que no es tal cosa, sobre todo porque como afirma Talegón, Rubalcaba le ha felicitado por el discurso (sé que suena a broma de serie B, pero es así).(...) la susodicha es Secretaria General de la Unión Internacional de Juventudes Socialistas. Si alguien se cree que en una estructura partidaria antidemocrática clásica como la del PSOE/JSE o sus órganos internacionales se puede enmendar la mayor internamente llegando a tal cargo de liderazgo es que está fuera de la realidad.
(...) resulta verdaderamente vomitivo el oírle pronunciar a Talegón las palabras revolución o socialismo con tanta impunidad ideológica.(...) En el Congreso de Suresnes de 1974 es sabido que el PSOE financiado con chorros de millones de Carlos Andrés Pérez y Willy Brandt (...) Se necesitaban unas siglas para hacer el engaño masivo bajo una ideología histórica, el socialismo, que era una esperanza para las grandes masas de la población. Así fueron pasando del famoso chiste de Felipe González “hay que ser socialista antes que marxista” al no menos descojonante “hay que ser español antes que socialista” de José Bono. Y mientras todo esto pasaba entraban en la OTAN y la UE imperialistas, invadían Yugoslavia, Afganistán, Líbano, Libia, privatizaban toda la industria (...)
(...) Por suerte y sobre todo gracias al esfuerzo de muchos militantes de izquierda que se dejan la piel, cada día engañan a menos personas y tienen menos siglas o líderes que quemar. Treinta y siete años bastan para saber que el PSOE es la cara B de los poderosos (...)"

Una nota crítica al artículo de Tania Estévez que no desmerece su calidad e interés. El discurso de Talegón, para nada es "cuestionador de la realidad política y económica existente", como dice Tania en su artículo. Creo que aquí en esto se ha dado un fenómeno muy curioso: tanto sus palmeros como muchos de sus críticos, han inferido erróneamente - por alguna extraña razón - algo que en absoluto está ni el discurso de Cascais ni en el resto de sus intervenciones televisivas: la crítica a la realidad política y económica. La breve referencia crítica que hace a lo que llama "capitalismo de mercado" (?), es tan ambigua que hay gente de la derecha que podría asumirla tranquilamente. Quiero decir que Talegón tiene mucho cuidado en no hacer una crítica al sistema y mucho menos se mete en un análisis de la crisis sistémica (cosa que por otro lado dudo que tenga capacidad intelectual para hacer). Al respecto, sugiero la lectura la 2ª parte de la entrada (en este blog) titulada "Beatriz Talegón, el irresistible encanto que surgió del frío".

[Ver artículo completo de Tania Estévez en rebelion.org, AQUÍ]

Desde Portugal también han contestado el talegonazo cosmético de la jefa de la Internacional Socialista Juvenil, Beatriz Talegón. Seleccionamos una de las respuestas que hemos leído en el ciberespacio portugués. Es de un blog llamado umtaldeblog, que por cierto recomendamos visitar a quienes entiendan la lengua portuguesa. El artículo lleva por título Ascensão e queda de Beatriz. Reproducimos un fragmento:

(...) Confesso que o que mais me fez pensar no discurso de Beatriz foi o que leva alguém a estar num partido que pratica o contrário do que um militante defende. Entendamos: há sempre espaço para divergências dentro dos partidos. Há no qual milito e, creio, haverá também nos outros. Mas há questões de fundo, de princípio de que não abdico. E, como tal, não percebo a Beatriz. Como poderia eu estar, por exemplo, num partido que defende na opinião pública o aumento do salário mínimo mas que, no Parlamento, na casa da Democracia, rejeita duas propostas nesse sentido, considerando-as demagogas e populistas?
(...) Falo agora directamente para a Beatriz, que é quase da minha idade e fala como se fosse minha camarada - e ela não há-de importar-se, que não me lerá. Não podemos defender o que não praticamos. Podemos. Afinal podemos. Mas isso é o PSOE, como cá é o PS. E se a tua prática não vai além das palavras - do que agora se chama, pomposamente, soundbites - então, estás no lugar certo.
(...) O que te pede o teu ex-colega [se refiere a Julián Jiménez, ex compañero de B. talegón, quien le respondio a través de una dura carta ampliamente difundida] é apenas que sejas consequente (...) que te juntes à rua com os cidadadãos que sofrem, no teu país como no meu, com as políticas levadas a cabo pelo teu partido e pelo seu partido-irmão, aqui em Portugal (...)."

[Ver artículo completo de umtaldeblog AQUÍ]

Aproveitamos para enviar saudações aos nossos companheiros de Portugal que eles estão seguir estes dias o nosso blog, e os demais companheiros da comunidade lusófona

Asier Martiarena, en el artículo ¿Quién mueve los hilos de Beatriz Talegón? (Noticias Yahoo), pone el acento en la cuestión de qué intereses puede tener el PSOE para apoyar e impulsar la imagen y presencia de Beatriz Talegón en los medios, convirtiéndola en una atracción de feria que van paseando por televisiones, radios y periódicos. El planteamiento por el cual, todo el discurso de Talegón es en el fondo políticamente correcto dentro del PSOE, beneficioso y buscado por su nomenclatura (ya que en momento alguno entra en críticas ideológicas y tampoco entra a criticar las políticas pesoísticas de gobierno durante el zapaterismo y el felipismo), es un planteamiento que podríamos calificar de compartido prácticamente por la totalidad de la izquierda política en estos momentos. Con unos matices o con otros, hay un pensamiento que coincide en este carácter de operación de maquillaje por parte del PSOE. Un extracto del artículo de Mastiarena:

"(...) Ateniéndonos a este discurso, lo suyo es pensar que quien más la criticaría serían los dirigentes del partido. Aquellos que se encuentran en la cúpula o cerca de ella. Pero en este caso no ha sido así. El martes ya se apuntó en este blog que Patxi López le había dado una palmadita en la espalda. (...) incluso desde la dirección del partido se escuchan alabanzas.
(...) las bases y las juventudes, de donde surge la propia Talegón, deberían estar dando saltos de alegría por zarandear de una vez el rígido 'modus operandi' del PSOE. Y alguno hay. (...) Pero también se han alzado voces críticas desde este sector.
(...) Entonces quedamos en que le apoya el blanco de sus críticas y le critican las bases que le auparon a su puesto actual como secretaria general de la Unión Internacional de Juventudes Socialistas. ¿El mundo al revés? La razón podría ser sencilla. Desde dentro del PSOE existe una corriente que opina que la irrupción de Talegón se debe a la cúpula del partido, un numerito montado por el aparato para presentarla como la juventud renovadora del PSOE. Una especie de explosión controlada que sacuda sus cimientos pero sin llevarse por delante a nadie de la cúpula. Caras nuevas sin ‘jubilar’ a las ya conocidas. De ahí que sean las bases quienes critiquen a Talegón y no la cúpula."

[Ver artículo completo de Asier Martiarena en noticias.yahoo, AQUÍ]

José Enrique Alonso Velasco escribe en el blog Rebelde sin pausa, el artículo La verdadera (falsa) cara de Beatriz Talegón y el PSOE, centrado especialmente en recordar lo que han sido las políticas neoliberales del PSOE y preguntándose dónde estaba Talegón cuando el gobierno de ZP las aplicaba. Un extracto del mismo.

"(...) Por aquel entonces estaba tan sumamente contenta que Talegón no se quejaba en absoluto de las políticas del PSOE, tampoco se quejaba de que el PSOE hiciera sus reuniones en hoteles de cinco estrellas, ni le preocupaba lo que sucedía dentro y fuera de su partido porque ella estaba demasiado a gusto.
(...) ¡Qué malos somos con la pobre Beatriz Talegón! ¿Cuántos desahucios habrá parado esta chica delante de una sucursal o en la propia casa de un afectado? Va a ser que ninguno... ¿En cuántas manifestaciones en defensa de la educación y sanidad pública ha participado? ¿Ha participado en las plataformas que lo defienden? ¡Uff! Parece ser que tampoco... ¿Ha participado de forma activa en los piquetes de las últimas huelgas generales? ¿En la de Zapatero en septiembre de 2010 también? ¡Pues va a ser que no!
(...) La coherencia no se muestra con discursos huecos, sino con unos hechos acordes a tus palabras y a tus ideas. Por lo pronto, a esta chica solamente le preocupa una cosa: este año cumple los 30 años y se le acaba la etapa en las juventudes del PSOE, es decir, ahora tiene que buscar un puestecito entre sus mayores y debe hacerse valer de alguna manera. Su espectáculo no es más que otra capítulo de "Corporación Dermoestética Rubalcaba & Cía", he aquí su pretendida (y fallida) renovación. Resulta que el otro día estaba bastante equivocada..., resulta que el hotel de cinco estrellas también es su sitio. Eso sí, debemos reconocer el gran esfuerzo del PSOE por seguir paso a paso la catástrofe del PASOK en Grecia. Por lo pronto, somos muchos los que seguimos a pie de calle mientras a otras les preocupa que les muevan la silla. Ahora mismo, si el PSOE fuera un yogur, Arias Cañete se lo estaría comiendo: está caducado."

[Ver artículo completo de José Enrique Alonso Velasco
en el blog rebeldesinpausa, AQUÍ]

En Revista Opinión (es.paperblog.com), Espartacus escribe Talegón, o el arte de ser incoherente. El autor se refiere a los diferentes actos públicos protagonizados por Beatriz Talegón a lo largo de todos estos días, incidiendo en la falta de coherencia que expresa la pesoísta. Extracto:

Se queja amargamente Beatriz Talegón de haber sido abucheada e insultada en la manifestación de los Afectados por los Desahucios, y dice que ella solamente ha sido coherente.¿ Pero sabe Beatriz realmente lo que significa esa palabra? No Beatriz , hija , la coherencia no es ir a una manifestación en plan protagonista a ponerse delante de una cámara a hacer declaraciones, menos sabiendo como sabe que los ánimos están muy quemados y la gente muy harta de que la engañen. El descontento de la gente no es solo con el PP, también con el PSOE por que en muchas cosas van de la mano.
Verás, Beatriz, la coherencia es hacer en el Parlamento lo mismo que pregonas en la calle, la coherencia es hacer cuando gobiernas lo mismo que predicas cuando estas en la oposición, y en este sentido el PSOE no se ha caracterizado por la coherencia , sino por el oportunismo.
El PSOE ha tenido 8 años de gobierno para preocuparse por este tema , y lejos de ello lo que hizo el último gobierno Zapatero fue aprobar una ley para agilizar los desahucios, con el voto también, como no , del PP. Igual que con el PP pactó el cambio en la constitución para que quedase claro que lo primero de todo es pagar las deudas con los bancos extranjeros y después si queda dinero, con lo quede , se pagan las pensiones, los sueldos de los funcionarios y lo que se pueda.
(...)

un artículo de un ex compañero de Beatriz que se marchó del partido por estar en desacuerdo con las políticas antisociales que emprendió el último gobierno Zapatero, y este ex compañero le recordaba a Beatriz que cuando el criticaba esta política ella decía que había que ser solidario con el gobierno, claro, eran ellos los que gobernaban. Habría que recordarle a Beatriz que el movimiento del 15 M surgió precisamente para oponerse a esa política antisocial; lo digo más que nada porque decía Beatriz que ellos debían haber encabezado ese movimiento de protesta y rebeldía. Pero, querida, ¿como lo ibais a liderar si entonces protestaban contra vosotros?
(...) Pero no te preocupes que eso es solo el principio y tus compañeros del aparato ya se encargarán de promocionarte a cargos mas elevados y mejor remunerados en el futuro. Tu papelón de intentar un lavado de cara del partido merece un premio sin duda, lastima que cada vez menos gente este dispuesta a dejarse engañar y a creerse que los mismos que gobernaban con Zapatero cuando empezaron a meter la tijera a diestro y siniestro son los que nos van a regenerar.

[Ver artículo completo de Espartacus AQUÍ]

Fran Rey escribe también en la anterior Revista Opinión, el artículo A Propósito del Vídeo de Beatriz Talegón. El autor comienza con un repaso de la deriva ideológica del PSOE una vez que Felipe González y su grupo se hacen con el control del partido en 1974. Una deriva hacia posiciones cada vez más socioliberales e incluso neoliberales en política económica, pero también neo-imperialistas en política exterior. Con un partido cada vez más alejado de los ideales socialistas en los que había basado su razón de ser, se producen tensiones internas con determinados militantes históricos, las cuales terminan en una serie de sonados abandonos o incluso expulsiones como la de Pablo Castellano y su grupo, que se negaban a abandonar las ideas y valores socialistas.

A continuación Fran Rey sintetiza la actual posición del PSOE, como resultado de la deriva anterior, y en ese contexto la repentina aparición mediática de Beatriz Talegón:

Hoy, que han demostrado que son lo opuesto al socialismo, que son neoliberales, (...) han demostrado que son parte del capital, del régimen, de la derecha, en definitiva, del problema, y no de la solución. Hoy aparece una chica que, en plena reunión de la Internacional Socialista, les echa en cara discutir sobre el futuro del socialismo en hoteles de 5 estrellas. Les echa en cara tantas y tantas contradicciones de quienes dicen ser socialistas, pero defienden y practican el capitalismo.
(...) ha llevado a mucha gente a cuestionarse sobre la sinceridad de la señorita Talegón, acusándola de participar en un intento de lavado de cara de eso que se ha venido llamando "moderna socialdemocracia europea" (que no es más que ese neoliberalismo pseudo "progre", que defienden algunos partidos que osan llamarse socialistas siendo todo lo contrario). Es, desde luego, curioso, que una joven con una idea tan crítica con el modus operandi de la socialdemocracia haya llegado tan alto en la rígida estructura del PSOE felipista. Parece extraño que un partido que sistemáticamente ha purgado a todo aquel que tuviese un acento mínimamente izquierdista o un tono crítico a la defensa del capitalismo por parte del partido, haya permitido que llegase a vicepresidenta de las juventudes de la Internacional Socialista a una militante tan crítica. Además, algunas de sus críticas no suenen muy distintas a los discursos que daba Felipe González antes de desenmascarar su cambio ideológico, cuando viajaba por toda España "vendiendo ética", como dice Antón Saavedra.

[Ver artículo completo de Fran Rey AQUÍ]

* * *

A modo de recopilación final.

Podíamos decir que, tanto estos artículos como otros diferentes que hemos tenido ocasión de leer y que no hemos mencionado, hacen hincapié en una serie de vectores críticos que pasamos a mencionar:

1º) En primer lugar hay un consenso rotundo en que este fenómeno mediático de Beatriz Talegón no es espontáneo, sino que hay que contextualizarlo en el marco de una operación de imagen dirigida por la propia cúpula del PSOE. Prácticamente todos están de acuerdo en que es una operación de maquillaje de la propia nomenclatura del PSOE, sin un contenido real que pudiera estar referido a cambios ideológicos o programáticos.

2º) En segundo lugar, existe también un consenso general en subrayar la contradicción de la postura de Talegón y su condición de militante del PSOE. Se incide en que el PSOE es un organización culpable, como el PP, de la situación actual, en que ha dejado de ser un partido socialista y de izquierdas hace tres décadas y, en consecuencia, se contempla el discurso de Talegón como algo incongruente de principio a fin. Se le echa en cara además que silencie las responsabilidades que su partido ha tenido en cosas que ahora ella denuncia pero que callaba en el pasado cuando el PSOE estaba en el poder, lo que vendría reforzar la teoría de que forma parte de esa operación de maquillaje antes mencionada.

3º) La mayoría de las críticas también coinciden en calificar a Beatriz Talegón de oportunista.

4º) Una parte de las críticas subrayan el carácter vacío, "hueco", del discurso de Talegón, sin contenido real; es decir, se trataría de un discurso articulado en torno a retóricas sin sustancia.

Rubalcaba y Elena Valenciano (Secretario General y Vicesecretaria General del PSOE, respectivamente), felicitan con entusiasmo a Beatriz Talegón. En la foto aparece una cuarta figura que también debe ser tenida muy en cuenta para entender todo este circo.

Entradas del blog relacionadas:

Beatriz Talegón, el irresistible encanto que surgió del frío (del frío aparato). PARTE 1. PARTE 2.
Beatriz Talegón o el arte de la estupidez. Y de paso, el PSOE como problema.
Crítica al discurso de Beatriz Talegón. Puntualizaciones de Vicenç Navarro.

viernes, 15 de febrero de 2013

Beatriz Talegón, el irresistible encanto que surgió del frío (del frío aparato) (2 de 2)

Beatriz Talegón. Caricatura-retrato de Lowon

Cómo soltar incongruencias y vacuidades y convertirse a la vez en la estrella del espectáculo

Teniendo en cuenta la importancia de su cargo (Secretaria General de la IUSY) y que es una persona formada ya con sus casi 30 añitos, cabria esperar en Beatriz Talegón que su discurso fuese cuando menos coherente y con algo de contenido. Sobre todo porque además lleva días paseando por los medios una crítica a los discursos incoherentes y vacíos.

Sin embargo, su intervención tiene ese mérito de los discursos de ciertos políticos sistémicos que dicen diciendo nada, aunque parezca que dicen cosas importantes. Está repleto de incongruencias ideológicas, boutades, vacuidades y tópicos.

En la retórica política del PSOE, son habituales cierto tipo de enunciados que podrían ser suscritos por todo el mundo, desde la extrema derecha a la izquierda, por el Vaticano o por Al-Qaeda, por George Bush o por un guerrillero revolucionario. Es el secreto de los partidos atrápalotodo como el PSOE: mensajes muy efectistas, que no impliquen tener que explicitar claramente una posición ideológica respecto al sistema, y que resulten tan ambiguos que cualquiera pueda decir 'estoy de acuerdo'. Beatriz Talegón revela haber sido una buena alumna en esta escuela pesoística del decir diciendo nada. Por ejemplo:

"Lo que persigue un buen socialista es que nadie sea tan rico como para poner a otra persona de rodillas, y que nadie sea tan pobre como para tener que arrodillarse ante otro"

Cualquier partido político, de derechas o de izquierdas, firmaría lo anterior. Otra cosa es que Beatriz se mojase un poco y nos dijese en qué se concreta el enunciado exactamente. Quizás sea pedirle demasiado.

¡Qué bien suena! Hemos escuchado decir al PSOE cosas parecidas miles de veces. Forma parte de los eslóganes electorales con una carga semántica ideológica neutra que cualquiera puede suscribir. Son los mantras mitineros para regar la oreja del electorado sin entrar en contenidos concretos.

Por otra parte, cuando el PSOE gobierna, lo hace en función precisamente de aquellos que son tan ricos que consiguen que los demás se pongan de rodillas. Por eso, el eslogan en boca de un militante contestatario de a pie, podría sonar sincero. Pero en boca de un importante cargo, como es el caso de Beatriz Talegón, suena a cinismo, ya que Talegón forma parte del aparato del PSOE.

Su discurso está lleno de enunciados así. Formulaciones que podrían ser suscritas tranquilamente por Rouco Varela o Mariano Rajoy sin que se notase la diferencia. Nos dice en su célebre intervención de la IS: "Nos encontramos verdaderamente ante una crisis de la condición humana". Y poco después: "la crisis de la especie humana lleva muchos años poniéndose de manifiesto". Por cierto, algo parecido se lo escuché decir en la radio, hace meses, a un ex-ministro de Aznar. Y es que las palabras todoterreno valen para cualquiera y son multiusos, precisamente por su vacuidad, neutralidad semántica y amorfismo ideológico. En la entrevista de ayer en Público, Talegón nos ofrece otra muestra de su genial vacuidad. Le preguntan: "¿En qué debería cambiar el socialismo en España?". Responde:

"Si la ideología de izquierdas se caracteriza por algo es porque continuamente se renueva. Y lo hace en cualquier lugar del mundo. Necesita estar en la calle, en la realidad y trabajando"

Es decir, en la primera parte contesta que el cambio es renovarse, o sea, cambiar. La perogrullada es gloriosa. Me recuerda al ministro de Economía del PP, Guindos, cuando decía "el objetivo es cumplir los objetivos"; o a Rajoy al decir "haremos lo que vayamos hacer" y "para acabar con el paro, hay que acabar con el paro". La misma escuela grouchomarxiana de la parte contratante de la primera parte. Desde luego, Beatriz Talegón es maestra en echar balones fuera, porque evita contestar qué es lo que tiene que cambiar en el formato ideológico del PSOE. Precisamente evita pronunciarse sobre lo más importante.

Decididamente, el día en que el PSOE abandonó el marxismo y pasó a considerarlo como una herejía contraria al credo que habría de transformarlo en la cara bonita del bipartidismo y del neoliberalismo, ese día la organización pesoística empezó a engendrar un monstruo ideológico, una especie de feto deforme por la radiación sistémica. Beatriz es un producto de aquella aberración política.

Beatriz Talegón es capaz de decir blanco y luego negro en apenas 45 segundos, mostrando una gran capacidad de 'coherencia' y 'congruencia'. Al comienzo declara que los "socialistas" están para defender la “la democracia, la igualdad, la libertad” (minuto 1'10''). Bien. A partir de 2'05'' dice refiriéndose a la gente que sale a manifestarse por todo el mundo, incluyendo España:

"(...) La gente está saliendo a la calle por un gran egoísmo, porque les estamos tocando el bolsillo, porque están perdiendo lo que tienen, no porque tengan una solidaridad internacional, y esto es muy importante que lo tengamos en cuenta. Cuando la gente está saliendo a la calle en Madrid, en Bruselas, en El Cairo, en Beirut, no están reclamando lo que nosotros aquí como socialistas convencidos queremos defender" [previamente ha explicado, en 1'10'', que ese “queremos defender” consiste en la “la democracia, la igualdad, la libertad”; es decir, la gente se manifiesta NO para defender eso, es lo que está diciendo]

Y entre 3'01'' y 3'10'', dice:

"Y lo que debería dolernos es que ellos están pidiendo democracia, están pidiendo libertad, están pidiendo fraternidad"

Enunciado A: la gente no se manifiesta para defender la democracia, la igualdad, la libertad.

Enunciado B: la gente está pidiendo democracia, libertad, fraternidad.

Enunciado A': la gente no se manifiesta por lo que nosotros defendemos.

Enunciado B': la gente se manifiesta por lo que nosotros defendemos (ya que B por lógica lleva a B').

Sin duda las reglas de la lógica no son el punto fuerte de Beatriz Talegón. Pero esto quizás sea una virtud para hacer carrera política dentro del PSOE.

"Remover la revolución": "¿cómo pretendemos remover la revolución desde un hotel de cinco estrellas?", dice Beatriz Talegón. Es realmente la frase estrella de su discurso. Es el enunciado que la hace saltar a todos los medios de comunicación y que motiva los aplausos eufóricos de tantos. Si no fuese por dicho enunciado (que se completa con lo de los coches de lujo), no estaríamos ahora hablando de Beatriz Talegón. Resulta increíble como una docena de palabras pueden mover el circo mediático, capturar durante días la atención de la audiencia y provocar monográficos en las redes sociales.

Tiene su chicha. A mi me encantaría que ella o que cualquier militante del PSOE, me dijera cuándo su partido, después de Suresnes, ha defendido una "revolución", entendiendo por tal la transformación del modo de producción capitalista en uno socialista. Tan siquiera defienden la superación del capitalismo a largo plazo mediante transiciones democráticas, sino que en sus documentos programáticos el PSOE defiende como modelo lo que eufemísticamente llaman "economía social de mercado", que no es otra cosa que un término que utilizan para evitar tener que hablar de capitalismo. Es el léxico edulcorado políticamente correcto en el PSOE.

¿De qué revolución habla esta señora? Es echarle mucha jeta. Podría sonar sincero en una militante de base que, desde una postura disidente, hiciera una defensa de la superación del capitalismo. ¿Pero alguien del aparato, con un cargo tan importante? Lo siento pero a mí no me cuela. Está vendiendo un producto que el PSOE no fabrica y una de dos: o miente como una cínica, o bien está en el partido equivocado y no lo sabe. Y me temo que lo segundo no es.

No obstante hay que ser justos. Debemos agradecer a Beatriz Talegón su aportación teórica sobre la praxis revolucionaria. Hasta ahora sabíamos que se podía hacer una revolución, frenarla, acelerarla, boicotearla, catalizar su proceso... Bueno, ahora gracias a ella ya sabemos que también se puede "remover". ¿Será para que no se pegue en el fuego?

En su intervención en la cadena ultraliberal Intereconomía TV, esta charlatana de feria nos brinda otra perla cultivada al hilo de esa revolución que dice que hay que remover. Le preguntan sobre la contradicción entre ser del PSOE y hablar de revolución, ya que en tono jocoso el periodista de este canal neocón le recuerda que el PSOE es un partido del "establishment". Responde Beatriz Talegón (a partir del minuto 11) cosas tan repletas de sustancia y contenido real como:

"La revolución se puede entender de muchísimas maneras (...). La revolución es lo que promueve un partido progresista que quiere un progreso y que quiere cambios en la sociedad".

Intenta matizar y entonces comienza a soltar una retahíla de nombres de pila de compañeros de las juventudes socialistas del PSOE y también de la IUSY, añadiendo y refiriéndose a ellos:

"esos están haciendo una revolución, pero en su día a día, porque son coherentes, son majos y nadie los conoce, pero esos están ahí en la calle, están ayudando a la gente"

El primero de los enunciados nos remite nuevamente a una vacuidad con la que todo el mundo estaría de acuerdo. ¿Hay algún partido que no se considere progresista? ¿Hay alguna persona que no quiera el progreso? ¿Hay alguien que no quiera cambios en la sociedad? Es como decir: 'estoy a favor de la felicidad': ¿alguien podría estar en contra de la felicidad? Es el decir diciendo nada, retórica del vacío Made In PSOE.

Pero su matización es sublime: la revolución es lo que hacen aquellos que: 1º, son coherentes; 2º, son majos; 3º, nadie los conoce; 4º, están ahí en la calle; 5º, están ayudando a la gente.

Menos mal que hizo una carrera universitaria.

Nada mejor para matar la revolución que reducirla a la palabrería y a la vacuidad expresada por esta aspirante a leirepajín. Hasta muchas monjitas de la caridad entrarían en esa definición, teniendo que concluir que también son revolucionarias. ¡Qué gran disolvente de los valores e ideales de la izquierda es el PSOE! Escuchando las palabras de Talegón en Intereconomía, me vino a la cabeza una pintada que hace muchos años a principios de los 80, había escrito sobre los muros del polideportivo del instituto de Lugo, un anarquista desencantado, pero que mantenía todo su verbo políticamente crítico y corrosivo: "ya nadie cree en la revolución; está de rebajas en El Corte Inglés". Sin duda esa revolución de Beatriz Talegón, también es de las rebajas de El Corte Inglés.

Si Talegón reconoce la responsabilidad de la socialdemocracia en esta crisis sistémica, habría que preguntarle por qué entonces está tan "comprometida" - como dice - con quienes han tomado parte activa en este desastre, provocado por las políticas neoliberales de conservadores y socialdemócratas europeos. Resulta cuando menos incongruente:

"Estamos aquí comprometidos con vosotros, los mal llamados líderes, porque sois los responsables de lo que está pasando (...) Estamos pagando las consecuencias de vuestra falta de acción o de vuestra acción"

Para Beatriz Talegón, la naturaleza de la crisis sistémica se reduce a... ¡una "crisis de la condición humana"!:

"Por mucho que se hable de crisis económica y financiera, de crisis política, de crisis de la democracia y de valores, nos encontramos verdaderamente ante una crisis de la condición humana"

¡Vamos! Que ni hablar de la brutal lucha de clases ejercida por la oligarquía capitalista que es realmente la que nos llevado a esta situación. Ni mencionar la economía de casino dominante, auspiciada por el PP y por el PSOE. Ni hablar de las políticas neoliberales con las que los gobiernos conservadores y socialdemócratas han construido la UE. Ya sabe, la crisis es... una crisis de la condición humana. Qué bien suena. Fin de su diagnóstico de la crisis sistémica. Y éste es el tipo de recambios que el PSOE está preparando.

No es de extrañar que ayer, en la entrevista que publica el diario Público, nos suelte una nueva perla cultivada más, al decir que la responsabilidad de todo lo que está pasando en España "es de toda la sociedad en su conjunto". Y se queda tan ancha después de soltar esto. Si ya lo decía el PP: la culpa es de todos, porque todos hemos vivido por encima de nuestras posibilidades.

A partir del 5'45'' de su intervención en Cascais, hasta el final (la mitad del discurso), viene una parte que pasa desapercibida. Si analizamos a fondo esa segunda mitad de la intervención, las palabras de Talegón vienen a ser poco menos que una llorera porque en la IUSY reciben poca pasta de la Internacional Socialista. Dicho con palabras bonitas y argumentos, pero se traduce en eso: lamentarse A) de la poca ayuda financiera que les dan (insisto, lo dice de de manera muy fina y argumentando además en base a lo mucho que trabajan sin quejarse), B) el poco caso que se les hace.

Para lo que se paga en política, su sueldo es cierto que no es elevado. Aunque ha mentido, porque no ha dicho que cuando viaja en sus múltiples viajes recibe suculentas dietas, y tampoco habla de las otras perlitas que va pillando aquí y allí. Sabe disfrazar la verdad muy bien. Pero aun admitiendo que no es un salario "político" desmesurado, desde luego le permite vivir perfectamente de manera autónoma. Y más todavía en el anterior cargo que tenía como "asesora de asuntos europeos", cuyos ingresos netos ascendían a 42.282,89 euros anuales (dietas aparte). Por ello resulta casi una broma de mal gusto y un recochineo que se incluya a sí misma entre los jóvenes sin trabajo:

"las consecuencias que estamos pagando los jóvenes en el mundo, los que no tenemos empleo, los que no podemos emanciparnos, los que no podemos quedarnos embarazados con 30 años porque no tenemos un trabajo"

Igual que resulta un recochineo que nos venda la moto de que accedió sin ningún tipo de apoyo, al puesto de "asesora de asuntos europeos" del gobierno de Castilla-La Macha cuando gobernaba el PSOE en la comunidad, cargo que desempeñó entre 2008 y 2011. Accede al puesto con 25 años, sin experiencia profesional alguna en dicho campo, sin formación especializada en la materia y sin el más mínimo currículo que tuviese que ver con el tema, al margen de una beca de su universidad para realizar una corta estancia de 6 meses en Bruselas. Hay que ser muy cínica para decir que esas plazas se deciden por concurso en una comisión imparcial, como llegó a decir. Tales concursos, que en efecto existen, llevan siempre el nombre y apellidos de la persona que va a salir y apenas son una formalidad legal para guardar las apariencias. Esto es una práctica habitual para ese tipo de cargos. Pero además es que se pilla antes a un mentiroso que a un cojo. En el programa de Ana Rosa Quintana en Telecinco, en su trifulca con el ultra Alfonso Rojo, Talegón dice: "y estando allí [en Bruselas] se me ofrece quedarme de asistente técnico". Esto pasó por alto porque su oponente era alguien tan despreciable como Alfonso Rojo, lo que motivó una oleada desmesurada de simpatía hacia Beatriz Talegón: daba igual lo que dijera, porque lo importante era callarle la boca al facha.

Ingresos netos anules de B. Talegón como "asesora de asuntos europeos" del gobierno de Castilla-La Macha cuando gobernaba el PSOE en la comunidad. Fuente: DOCM

Es obvio que en su puesto en la IUSY pasaba a cobrar bastante menos que de asesora de asuntos europeos. Tal como ella lo explicó, tomó la decisión porque no le importaba el dinero sino que buscaba poder trabajar para la gente (¿por qué será que esto me recuerda a Leire Pajín?). Lo que no dice es que el cargo en la IUSY es el trampolín perfecto para dar el salto en poco tiempo a un nivel superior en su carrera política dentro del PSOE. Después de todo, dos años en Viena se pasan rápido si el beneficio que se obtiene luego compensa con creces, sobre todo si durante esos dos años te los pasas viajando por todo el mundo con gastos pagados (y vale, aceptamos que viaja en turista y no en business).

A causa de su cargo como Secretaria General de la IUSY, Beatriz Talegón se ve obligada a llevar una fatigosa y dura vida de viajes por todo el mundo, llegando al extremo de tener que dormir a veces en hoteles sin calefacción o de tener que compartir habitación con compañeras.

* * *

Viendo el entusiasmo de la cúpula del PSOE por su intervención, no tengo duda alguna que esta puesta en escena forma parte de una nueva etapa en el marketing de este partido, en un momento en que su popularidad está bajo cero a pesar de todas las iras ciudadanas que levanta el gobierno del PP. El electorado de izquierdas del PSOE está basculando hacia a la izquierda real representada por IU y por algunos partidos nacionalistas. Y el electorado más conservador, centrista o de centro-derecha, está basculando hacia UPyD. Por eso, la película beatriztalegón la veremos muchas veces en lo sucesivo: sirve para ambos tipos de votantes fugados.

Beatriz Talegón, la última versión del
departamento de cosmética del PSOE

No creo que fuese algo preparado minuciosamente por el aparato del PSOE. Más bien es otra cosa. Calculó muy bien el salto y sabía que eso iba a generar una reacción positiva dentro del partido, porque el PSOE necesita decir lo que la gente quiere oír pero con una cara nueva y joven. El PSOE necesita un detergente creíble y ella era muy consciente que jugaba ese papel. Criticar algo de una forma tal que la crítica acabe convirtiéndose en apoyo. Vieja táctica que se aprende cuando los futuros políticos profesionales comienzan su adiestramiento en la universidad, de representantes de alumnos.

Antes o después tendrá lugar la batalla abierta por el poder dentro del PSOE. Hasta ahora apenas ha habido movimientos en las trastiendas y retaguardias de las baronías del partido. Se dice que Rubalcaba le está guardando el sitio a un tapado (hay quien habla de Patxi López). En cualquier caso, la batalla será encarnizada. Beatriz Talegón, que en breve debe abandonar el cargo en la UIJS por edad, necesita dar el salto ya a la gran escena de la política pesoística. Su trampolín en Cascais ha sido perfecto. Jugada redondeada con el hecho de atreverse a torear después en difíciles plazas como Intereconomía o en el programa de Ana Rosa con un protofascista como Alfonso Rojo, demostrando oficio. Todas las baronías que protagonizarán la lucha por el poder dentro del PSOE, se la rifarán (aunque sospecho que ella ya está muy posicionada y que es más oficialista de lo que parece). Es perfecta para vender el producto. Le queda apostar por el caballo ganador y, si acierta, no tardaremos en tener a una nueva Leire Pajín o a una nueva Bibiana Aído en un gobierno del PSOE si llega a darse. Reúne requisitos: hablar diciendo nada pero cautivando; es mediocre pero astuta y calcula muy bien; capaz de manipular creyéndose lo que está diciendo; compromiso y lealtad probadas con el socioliberalismo, verdadera ideología del PSOE; buena percha política, la cámara la adora y posee ese glamour pijito que tan bien cae en las altas esferas del PSOE. Y además ya se sabe, eso de haber trabajado poniendo copas cuando estudiaba o de haber dormido una vez en un barco en Suecia porque no tenía para pagarse un hotel... hasta me entran ganas de llorar a mí. Pero por encima de todo tiene un valor imprescindible para triunfar en la alta política del poder: posee una tremenda ambición y es una gran actriz.

La industria política del PSOE, cada vez fabrica cyborgs más elaborados y perfeccionados. Ahora, hasta son capaces de hablar de revolución. Mejoran tanto el producto que ahora hasta parece de izquierdas la nueva remesa.