El micrófono y el público. La izquierda frente al muro de la dominación ideológica.

Érase una vez un lugar al otro lado de la montaña llamado Villa Ciudadano.

En el pasado, los ricos habían dado nombre al pueblo: "Ciudadano", porque -decían- allí todos eran iguales, todos eran "ciudadanos". Y los villaciudadaneses lo creyeron, pese a que aquella igualdad tan repetida por los grandes hombres de la ciudad, escondía una realidad que nadie quería ver: en el fondo, unos eran más ciudadanos que otros, había clases sociales y la mayoría trabajaba para el beneficio del clan de los prebostes, que dominaba la ciudad con narcotizante música celestial, apropiada para dormir las conciencias.

En Villa Ciudadano sus moradores vivían compungidos porque se había esfumado la confortable seguridad que diera forma a un aburguesado optimismo existencial. Villa Ciudadano, después de haber gozado de un largo período de aparente prosperidad, había despertado del sueño colectivo y descubierto que la ciudad se encontraba en estado ruionoso. La vida había pasado de ser un alegre musical a un drama en blanco y negro.

Los villaciudadaneses decidieron que era el momento de hacer algo para impedir que la ciudad continuara desmoronándose. En la ciudad existía un gran teatro, propiedad del clan de los prebostes, y decidieron juntarse allí para escuchar propuestas en boca de quienes tuviesen algo que decir. 

Cuando llegó el día, los villaciudadaneses acudieron al teatro. Un alboroto ensordecedor convertía el recinto en un gigantesco gallinero. Entonces el jefe del clan de los prebostes subió al escenario y levantó los brazos pidiendo calma. Dos villaciudadaneses habían pedido la palabra. Se hizo el silencio en el recinto y subió al escenario el primero de los villaciudadaneses que tenía propuestas para comunicar.

Ante la atenta mirada vigilante del preboste mayor, aquel villaciudadanés comenzó explicando las causas por las cuales la ciudad estaba en ruinas. Luego se refirió a las medidas necesarias para evitar el caos. Sin embargo, en medio de aquel enorme recinto, apenas se le escuchaba. Malamente los que estaban en la primera fila del teatro llegaban a oír sus palabras. Cuando acabó de hablar, en realidad, nadie le había escuchado salvo los más cercanos al escenario.

Tras terminar el primer orador, subió al escenario el segundo de los oradores. Entonces, antes de comenzar su intervención, el preboste mayor se le acercó y le entregó un micrófono. De esta forma, sus palabras fueron escuchadas en todo el recinto, desde la primera hasta la última fila.

Durante los días siguientes, fue habitual que los villaciudadaneses comentasen las intervenciones de ambos oradores. En la plaza del pueblo, un grupo de villaciudadaneses hablaba de lo sucedido:  "al primero no se le entendía", decían unos; "qué bien hablaba el segundo, se le entendía todo", decían otros. En eso llegó el loco del pueblo y dirigiéndose a los presentes, les dijo: "¿por qué el jefe del clan de los prebostes, al que todos odiamos, le dio el micrófono al segundo y no hizo lo mismo con el primero?". "Vete, loco", le respondió uno de los concentrados. Otros se rieron: "ya está el loco con sus cosas", exclamaron.

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En la reciente Fiesta del PCE (¡qué vivo está el Partido Comunista, mal que le pese a sus enemigos!), pude escuchar algunos comentarios que no son distintos a los que leo en redes sociales o escucho en mis entornos cotidianos. Comentarios que tratan de incidir en qué necesita la izquierda, qué es necesario hacer, cambiar... para tratar de activar con éxito el potencial transformador de la izquierda. Escucho "necesitamos rearmarnos ideológicamente", "hay que volver a los principios", "hay que adaptar nuestro discurso", "hay que hacer pedagogía política", "la clave está en converger", "es una cuestión de programa"... La lista de tópicos es bastante limitada y posiblemente todos los conozcamos.

En las discusiones sociales, a menudo aparece el tema Podemos como referencia: "es que a Pablo Iglesias se le entiende y a los demás no", "Pablo Iglesias llega a la gente y los otros no", "bueno de los otros también hay quien sabe llegar a la gente, por ejemplo Alberto Garzón y Tania Sánchez"... 

Pero en todo este debate retórico que adopta el formato de cansino bucle, casi nadie pone encima de la mesa la cuestión nuclear y primordial: son los prebostes de Villa Ciudadano los que moldean la opinión pública, al negar o conceder el micrófono. Tanto que hasta se permiten elegir qué figuras de IU van a promocionar (los casos de Alberto Garzón y Tania Sánchez). Y por supuesto, el micro no se lo dan a cualquiera y tampoco lo conceden aleatoriamente en cualquier momento. Siendo una perogrullada (el papel de los medios como control de la opinión pública, instrumentos principales de reproducción de la ideología dominante), desgraciadamente la mayoría sigue empeñada en no querer verlo, optando por discusiones que finalmente equivalen a debatir sobre si los ángeles tienen pene o vagina. 

Al final, el gran problema de la izquierda no es el de su unidad (que también lo es), ni ideológico (que también lo es), ni de pedagogía política (que también lo es)... El gran problema es el micrófono, propiedad de los prebostes de Villa Ciudadano. De manera que la pregunta que debemos formularnos es si la izquierda puede aspirar a tener el micrófono. Y teniendo en cuenta que es el capital quien controla los medios de comunicación, si la izquierda llegase a tener el micrófono solo significaría una cosa: que está domesticada, que la han convertido en inocua neutralizando su potencial subversivo y transformador; que la han comprado los prebostes... ¿O es que te crees que te dejan el micrófono por tu cara bonita?

Así que la cuestión anterior nos lleva a plantear otra pregunta: ¿tenemos una alternativa al micrófono? ¿Cómo llegar a todo el público, no solo al de la primera fila que está más cerca del orador?

¡Claro que hay alternativa! Lenta, de efectos no inmediatos sino a largo plazo. Basta dirigir la mirada a lo que se ha hecho en otras épocas en las que la izquierda se centraba sobre todo en el trabajo subversivo, con independencia de que también se participe o no en las instituciones (no son esferas de actuación incompatibles). Se trata de volver al trabajo de base, a la filosofía de las células, al barrio, al centro de trabajo o de estudios..., creando tejido militante y activista. La alternativa al micrófono es el cuerpo a cuerpo, el vis a vis con el vecino, con el compañero de trabajo, con el familiar, con el amigo... La alternativa al micrófono pasa por la creación de redes militantes y de cuadros de base muy preparados y comprometidos, dejando que la red vaya creciendo. Ahí estará el micrófono que necesita la izquierda. El tejido social comprometido con la lucha política, no vendrá de las urnas, ni de las cadenas de TV o periódicos: vendrá del trabajo en la calle y de la organización en células. Ese tejido social solo podrá formarse si somos capaces de actuar como el viejo topo del que hablaba Marx. Gestionar cortijos quizás sea necesario, pero el principal objetivo es la subversión del orden social existente. 

Nada que pueda consolar a los que buscan resultados inmediatos, a los que están abonados al cortoplazismo, a los que cacarean el argumento "nunca tendremos una oportunidad como ésta" (¡qué argumento tan falaz y qué extendido está!). El capitalismo está transicionando hacia una fase socialmente devastadora en la que el fascismo social será compatible con las instituciones de la democracia burguesa. A corto plazo poco o nada puede hacerse. Esto va para largo, de manera que fijar la atención en las próximas elecciones en lugar de optar por una estrategia de medio y largo alcance, nos conducirá a una nueva frustración. 

¿Por qué no nos dejamos de histerias electorales? ¿Por qué, por una vez, no intentamos ver más allá de la rajita de la urna? Hagamos lo que la izquierda hacia en el pasado: trabajo de base, células, redes en el barrio, en los centros laborales y de ocio... Ahí es donde debemos comenzar a explicar a la gente qué es el capitalismo, por qué esta crisis sistémica, por qué necesitamos superarlo y por qué no hay más alternativa que el Socialismo. 

@VigneVT
Blog del viejo topo